前段韶光听到一首无论是歌名还是歌词都堪称魔性的歌曲，词曲创作人捧红刘若英的某位大师。而更意想不到的是演唱这首歌的人，竟然是唱着“风中有朵雨做的云、“你究竟有几个好妹妹”的孟庭苇。
孟庭苇
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歌词：
啊 我在那素还真的时期
犹原爱着史艳文
那提及对爱情的坚持
全台湾我第一名
无论海水会干 石头会烂
咱当初有咒诅
以是不管伊是韶光
ㄆㄤ到几世纪 阮心内只有伊
有冻时在那无依无偎的阴郁瞑
会涌现藏镜人
但是只有伊 打算天注定
让阮想到甘蜜甜 啊
爱到史艳文 爱到史艳文
虽然阮是新时期的女性
却是坚持着古早的真情
爱到史艳文 爱到史艳文
不管伊是东南派或西北派
若会当逗阵 嘛是由于爱情
啊 我不管伊是什么小天王
犹原爱到柴头人
若阮的伊不是采花蜂
全天下伊第一名
虽然过几落冬 也没半项
但是当初咱有咒诅
以是放心放伊 打拼免细字
阮等伊来开口
有冻时在那无依无偎的阴郁瞑
会涌现藏镜人
但是只有伊 打算天注定
让阮想到甘蜜甜 啊
爱到史艳文 爱到史艳文
虽然阮是新时期的女性
却是坚持着古早的真情
爱到史艳文 爱到史艳文
不管伊是东南派或西北派
若会当逗阵 嘛是由于爱情
历代史艳文
歌词天马行空，如果没有布袋戏根本的话，可能完备不理解不了词的笑点。而熟习布袋戏的人，会感叹其要素太多。所谓熟习，当然不是指那些只看过《东篱剑游记》的人，对付入门你们可能还差一个素还真。毕竟在如今的布袋戏天下，霹雳布袋戏可谓是一家独大，前阵子他们还发生了一件作去世的事情，这里就不加以累述。说道霹雳布袋戏，就不得不说他们的一哥“素还真”，从1988年《霹雳金光》素还真登场以来，在黄文择和黄强华苦心经营下，逐步成了新时期布袋戏的代表人物。当然如果你再理解一点在老一辈台湾民气中，史艳文却是无人不知无人不晓，史艳文的角色脱胎于清朝的小说《野叟曝言》的“文素臣”，被称为最早的男性yy小说（笑），经由改编成《云州大儒侠》，在70年代曾创下97%的惊人收视率。而个中的人物“藏镜人”、“苦海女神龙”更是人们津津乐道的角色，更有甚者角色“孝女白琴”被用来专指哭丧的职业。可见影响力有多大。不过，随着时期变迁，娱乐办法的增加，布袋戏行业也走向小众，但是在录影带时期打下坚固根本的霹雳布袋戏还是成功的塑造出素还真这样具有代性的角色。以是也不难明得“我在素还真的时期犹原爱着史艳文”这句歌词了代表歌词主角的爱情不雅观，虽然时期改变，但是坚持着传统的深情。以是这句话真的还满适宜那些笃信海誓山盟、痴情的女子的。
“霹雳一哥”素还真
再看歌词也在朴拙情绪中有恶搞的身分“海水会干 石头会烂，咱当初有咒诅”、“虽然过几落冬 也没半项但是当初咱有咒诅”等都是传统闽南歌曲涌现频率相称高的词汇，在这样一首当代歌中利用显然想要这首歌看起来“土”（有内味）一点。闽南语便是会有这种喜感，比如在林慧萍《台湾国语专辑》中就负责的恶搞了一番。
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值得一提的是歌词中“不管伊是东南派或西北派”，这一句显然是不准确的的，据我所知史艳文中是不带有东南派西北派这个设定的（如果有，还请道友纠正），而有这个设定的则是主角跟史艳文很像的《六合三侠传》，实在看过的人会创造黄俊雄常常在史艳文里用六合的梗。比如说后来的秦假仙便是化用个中的“衰尾道人”薛道友，那句我们熟习的“去世道友不去世贫道”据传都是来自于这个角色。
对付歌手而言唱这种类型的歌曲给我们的是线人一新，对付台语歌迷而言是会心一笑，对付布袋戏迷而言是茶余饭后的梗，这样一首有趣的歌干嘛不去听一下呢。
