王宜振荐诗

- 蘑菇伞 -

王宜振教童诗第十期 休闲娱乐

闫超华

  小男孩在房间里

  举着一把伞

  我是一朵四岁的蘑菇

  小女孩在房间里

  也举着一把伞说

  我是一朵五岁的蘑菇

  两个洁白的形体

  站在一体,宛如

  两个刚出生的动物

  身体有点儿发绿

  我多想举着伞

  蹲在他们身边说

  我是一朵二十九的蘑菇

  哪怕,说完

  急速就被收起

  也好啊

  身上落着金黄的雨滴

黑女品读

  两个孩子,两个蘑菇伞,由于稚嫩可爱,像春芽那样发着绿光。
这绿光当然带着想象的味道。
那么一个二十九岁的人变成一朵大些的蘑菇伞,会不会由于正处于黄金年华,像金黄的雨滴洗过那样模糊发光?二十九岁的人在想象,并且“哪怕,急速被收起也好啊”,这是一种什么样的情绪?是一个阶段向回不来的那个阶段回望和惜别。
“我多想……”正是这首诗的中央。

诗歌朗读  

豫灵镇第一小学 鲍晓宁

孩子的诗

01

- 蚯蚓和地铁 -

鲁诗雨(8岁)

  蚯蚓住在山野

  吃的是土

  拉的是土

  住的是土

  蚯蚓的生平都在蠕动

  日子过得很慢很慢

  地铁住在城里

  咀嚼着阴郁和灯光

  消化侧重要和匆忙

  吐出的是怠倦和劳累

  地铁的生平都在奔跑

  日子过得很快很快

  地铁不知道蚯蚓

  蚯蚓不认识地铁

  批驳:蚯蚓和地铁是完备不同的事物,但又有一个共同的特点:在地面下活动,在阴郁中穿行。
孩子既捉住了它们共同点,又在它们的不同上做文章,于是写出了诗的哲理味:和韶光赛跑的,日子过得很快;在韶光中消磨的,日子就过得很慢。
过得快好,还是慢好?最主要的是,它们并不知道在自己的生活办法之外,还有其余一种生活。

02

- 冬眠 -

陈芊润(11岁)

  如果我不写诗

  那是我的灵感在冬眠

  蜷起身子

  不吃也不动

  连呼吸都变得很轻很轻

  可是我的心跳还在

  虽然微弱

  血液也在流淌

  只是缓慢

  避开冬天的冷

  当温暖的风吹来

  我的灵感就会清醒

  冒出头的小草

  还有枝头开出的花

  都是我的作品

  批驳:这一定是个喜好写诗的孩子,以是他把自己的灵感比喻成冬眠和清醒。
冬眠的时候,心可没有停滞感想熏染,否则,怎么能迎来清醒后的绿草繁花?如果你也喜好写诗,一定会有同感。

03

- 信 -

陈芊润(11岁)

  白天给黑夜的信

  用金色的阳光书写

  黑夜收到来信

  打开玉轮灯

  展开信笺

  闪着金光的字

  一颗一颗铺满天空

  黑夜给白天复书

  把写好的信装进露珠

  白天收到来信

  一颗一颗仔细阅读

  然后折叠收纳

  装进圆圆的太阳袋中

  批驳:夜晚,星光闪烁,在小墨客眼里,便是一封写满金字的信;白天,露珠日莹,自然便是黑夜写给白天的复书!
在小墨客眼中,天地之间充满了这样宝贵的信件。

诗教教室

- 不要忽略儿童生活的另一壁 -

黑女

  在我们的阅读影象中,表达幽美、通亮、幸福和快乐的童诗占百分之九十以上,这些内容可以熏陶情操,促进审美,丰富情绪。
然而对照一下我们的现实生活就会创造,童诗写作忽略了儿童生活惨淡的一壁,忽略了孩子的恐怖、难过、后悔、羞愧等负面感情。

  在当下,大量留守儿童、单亲孩子已经成为这个时期的痛,纵然正常的孩子也常常会面临各种各样的难题:父母过高的期望,山大的学习压力,和家人、师生之间的关系……如果我们的童诗很少表达生活的这一壁,就即是忽略掉了诗的主要浸染。

  大家都知道诗与生活的关系,但在童诗写作中,生活被过滤,变得扁平化、空想化,就彷佛大家在赏花时常常忽略掉蓓蕾和残花一样。
难道我们的孩子已经薄弱到了这种程度,必须用阳光和雨露包裹起来放到措辞的温室?这种过度保护实在正是对孩子的侵害。

  无论苦辣酸甜还是平淡无味都是生活的真实味道,让孩子在读诗、写诗时像体味美好、愉悦那样体味恐怖、难过、后悔、羞愧等负面感情,实在便是更好勾引他们审察自己的内心,并通过表达把负面感情客体化。
有人说:写诗便是治疗私人创伤。
能够治疗自己的伤,也才能触动读者,为读者疗伤,这便是诗教的打开和启悟。

  正视生活的另一壁,童诗写作就不单单是云端风光或远方风景,而是朴实厚重确当下。
我们的当代童诗就会更多些沉郁、冷峻或者诙谐、讽刺之类的气质,童诗偏于阴柔和软甜的格调就会发生变革,呈现出多样性。
童诗写作最忌成人化和稚子病。
二者表面上像是两极,实在都是对儿童生活的绑架和扭曲,都不利于孩子的发展和发展。

  孩子的天下纯挚,但并不大略。
那些表达了去世亡、困苦、烦恼之类的诗,表面上是灰色调,实在正是生命的真实性,反而更具有照亮和启迪的可能,因此负面感情可能是真正的正能量。

  写诗能提高孩子各种能力,但诗并不即是工具,让孩子在亲近诗、写诗中得到灵性成长,与大千天下的发达生命力互相应和才是最根本的。
这样的诗也才能成为有源之泉,有本之木。

  童年对付孩子来说,是个人史、心灵史的主要部分,他的诗写自然也是为个人写史、为一代人的生命进程写史。
很多作家在选编儿童诗时都很重视生命的真实体验,这样,才可能为我们的下一代供应全面而丰富的“营养品”。