今天翻看以前的作文，看到了初一时一篇批判一部分日本人不正视历史的文章。一条批语引起了我的注意：有空思考一下中国人正视自己的历史了吗？
是啊，我们在批判他们的同时，是不是也犯了和他们一样的错误呢？答案，似乎是确定的。
历史是什么？中国的古代史学家们早已经给出了答案——史为鉴。前人用血汗与生命换取的经验与教训，组成了后人看到的历史。它是不容更改与轻视的，因为它是最客观、中立的事实，是应该被记住的事实。
然而，实际呢？且不说古代的开国君王们在那些所谓的史书中，有多么伟大的祖先和多年震撼的出生之兆，以及多么伟大的功绩。单看近现代的中国，这区区多年的历史，就已经千疮百孔，面目全非。
林彪，应该是中国历史上争议最多的人之一。从红军，到八路军，再到人民解放军，中国革命史的后半章，他从不缺席。从平型关到广阳，他手下的115师一次次用伏击战“打得鬼子魂飞胆丧”。全面内战中，他接手的东北民主联军还未从四十年抗战中缓过来，装备良莠不齐，士气高低不定。在初战不利的情况下，他果断整顿军纪，加紧训练，创新战法。结果，不到一年，已然改编为第四野战军的这支军队，成了一支真正的“彪军”，从锦州、长春，再到天津、北平，一个个捷报将“国军”砸得晕头转向。这使他无愧于肩章上的国徽和将星！然而，在十年动乱开始后，他却在自己极端的权欲的控制下，不停地打压着异己，甚至是自己曾经的战友。最终，他在出逃中坠机，提前结束了自己的双面人生。
对于这样的人物，我们本应该全面评价，并从中总结经验教训。但是，经验教训虽总结了不少，他却被甩进了历史的烟灰缸。在接下来的很长的一段时间里，他在战斗部署上，与其他人和毛泽东产生的正常分歧，成了“两种路线”的斗争。在一些关于十大元帅的画作中，往往只有九个人。甚至在报道国务院发布的解放军区最优秀军事家名单时，他被排在了，前面还缀上了醒目的“还有”……这不仅仅是共和国的悲哀，更是历史的悲哀。
“以史为鉴”，很对。但当历史的真实面目，因为政治“斗争”和“革命”而日渐模糊时，何以为鉴？只有正视历史，尊重每一个王侯将相或是贩夫走卒的客观形象，才能真正以史为鉴！
篇二：正视科技
前些日子，有一件重大新闻引起了轩然大波——谷歌的围棋机器人Alpha Go要迎战韩国棋手李世石。还没等开战呢，大家却早已炸开了锅，棋圣聂卫平算客气地说李世石“可以一战“；而古力则完全不留面子，直言李世石“运气实在太好，奖金都送上了门来”；连我们一位懂棋的同学回家都在QQ空间里强调“机器永不可能有人的灵性”。显然，没有谁把Alpha Go放在眼里。(- Http://Www.sanWen.Com/)
这里面，看似复杂，实则很简单，在于人们固有的那份傲慢。自古以来，人们总是认为自己是世界的中心，认为一切都隶属于自己，或者至少该服务于自己。然后，连自己的身体，以及何为灵性都尚未完全洞悉的人类，自然不可能真正明白世界万物的秘密。所以，有何必须，更有何理由妄自尊大呢？一个很简单的例子，当巴浦洛夫摇动铃声，看见小狗流了口水，便赶紧记录，声称发现了条件反射。谁知道当狗看见自己一流口水巴浦洛夫便兴奋不已时，它会不会认为自己发现了条件反射呢？有些事情，我们未必懂得，但少些傲慢多些平和总归是好的。
后来，聂卫平老先生参加了央视的《开讲啦》节目，我才明白了他们那样想的原因。原来，他在上世纪八十年代看过国内的围棋机器人大赛，那时候的机器简直是洋相百出，让人看着都觉得好笑。然而他却没有想到，现在的机器人棋艺可以算得上是“碾压”人类。显然，现在科技发展速度空前地快，当年百年才能发展出的新事物在现在可能只要几年。上世纪八十年代，电脑、网络还是稀有品，写个程序想测试一下都十分繁琐，而现在，高科技以其超速的发展，在人们的生活中大有合围之势，小学时小区里还满是自行车，可到中考时取而代之的则是成群的私家车。而六七年前的ipad，和现今最新版的相比，用过的人都觉得完全不可同日而语。科技，在喷薄，它带给我们的，更应是希望。
然而，科技在我们这样的社会，却时时受到冷遇。不得不说，我国自古便不像是个科技国家，中国人所引以自豪的，无一例外都是生产中经验的结晶而已，从来没有人创立过系统化的科技理论，更谈不上多少发展。而现在，虽提倡着“科技立国”，但人们观念中仍对仕途、对官职有着不可抗拒的向往。这些人认为是才子，是希望，而不少理工科的人却永远被带着“理工男”这一有歧视色彩的帽子，甚至研究者，在家长们的心中，俨然就是老死在实验室的可悲之人，所以还是坐办公室上班时间逛淘宝看得更好。也许，这个问题可能未必简单，但是，一个社会，对于科技没有些起码的敬畏是没有发展可言的。
所以，我认为，科技只有被正视，才谈得上进步，无论是个人还是民族。
篇三：正视结果
不得不说，如今是一个相当忙碌的时代。于是有一些话开始悄然地流行起来，其意大抵便是“过程比结果更重要”。于是许多的失败者，包括许多不思进取者，便如挨了一针镇定剂一般，立马感到了安心，甚至是幸福感爆棚。只是他们显然不再记得，逮到耗子的猫，才配称得上猫。
纪伯伦曾说：“也许我们已经走得太远，以至于忘了为什么而出发。”诚然，现代社会上有一部分人便是活生生的例子。学生忘了为何学习，只知道学啊学，成绩自然好不到哪去；上班族们忘了昔日的理想，只知道日复一日年复一年做着重复的事，自然要庸碌终生；即使是在我们看来事业有成的大人物们，一旦忘了自己想要的是什么，而仅仅颓然沉醉于自己愈发肿胀的腰包，那最终只会沦为金钱的奴隶，迷失掉自我，最后带着痛楚离开了这个世界。显然，没有了结果作为目标的过程，只怕徒劳的成分多少会大些。或者换句话说，毕竟，没有谁是为了过程而过程的。
然而，这世上每个人都有着属于自己的过程，可是成功者却寥寥无几。早在古代，袁枚在《黄生借书说》中，便已经有了“书非借不能读也”这样的名句。那里，黄生求书不易，故仔细研读。而富人家藏书堪称汗牛充栋，却从来不读，故他们自然没什么学问。现代虽没有什么人会再去大量买书塞满一屋子来撑面子，但许多人的所作所为本质上也好不到哪里去。传闻当今有富人买下座山来，宣称让孩子感受自然。那请问能买到手里但能硬塞到孩子们的心里么？有些事明明去做了，但就一定能收获所期望的么？所以，不要以为做了事，付了出，就心安理得了，如果没有什么收获的话，或者说不以收获为目的的话，恐怕也只能永远停在过程上，像看地平线一样地看着自己的理想。甚至多年后再回忆起来，还会多出些遗憾。
说到这儿，想必有人要出来说教了：“不要急功近利嘛，人永远在路上，要留心路边之美啊！”对此，我只想说，人各有志，请不要仅以一己之见来作为万物的尺度。春秋时的庄子，大抵也就是每天做做梦，变变蝴蝶，发发牢骚，有人请他为客，还把人家训走。在我们看来，说好听叫逍遥自在，说不好听叫无业游民。然而他却获得了众生所难觅的自由与幸福，内心淡泊。这样的欣赏路边的生活，其实也正是其所追求的结果，他也达到了。你觉得是路上，于他而言则是结果。也正如此，结果也不能和功和利这样充满铜臭气的名词划上等号。
结果，是人追求的，也是人所想要的。正视结果，个人觉得也总比永远徘徊在路上来得好。
篇四：正视预测不盲从
近日来，一个清晰的梦境时常在我脑中浮现：高考成绩出来，我竟然考了三百八十几的高分，并被上海同济大学录取。自做此梦以来，我向好几个同学描述了这个梦，就好像梦中事件已经发生或终将发生一样，骄傲之色溢于言表。
但这终究不过一个虚幻的梦，尽管我满心虔诚，将它当作对我未来的“预知梦”。虽不免失望，但我心中如被下了暗示，坚信我将来是会有大出息的。
英国作家査理斯出身贫寒，自幼酷爱文学，也写了不少文章。一天，他出去跑步，回家后发现自己平时用来写作的本子不见了。査理斯顺着原路返回寻找本子，突然发现一个老太太手里拿着一个本子，正是他的。他连忙上前说：“这本子是我的，您能还给我吗？”老太太笑了，把本子还给他，说道：“我刚才看了一下，里面的文章真不错。你知道吗？我能预测别人的未来，你今后一定是一名作家。”査理斯暗暗地将老太太的话记在了心里，把成为一名作家当做自己的目标。创作的过程十分艰辛，但査理斯一想到老太太的话，心中就会重新充满无限的动力。最后，他成功了，写出了一个个令人赞不绝口的故事。我想，如果我也将这个梦当作对自己的激励，充满动力，并为之不懈努力，最终实现与否，于己，都会收获颇丰的。
与此同时，奋斗的路上我也不会死脑经地只盯准同济一个目标，中国优秀的大学很多，我需要找的是适合我的，而非因为一个梦而确定的不确定的学校。事物是不断发展的，未来谁也说不定。正如乔希尔所言：“我们整天工作，却睡在草堆里，到死才发现这是个陷井。”当我们开始预测自己的生活，我们就无法摆脱预测的羁绊，就拒绝了人生中的绝大多数的可能性。在一味预测中发展的世界，是单调而无意义的。
我很喜欢《阿甘正传》中的一句经典台词：生活就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗会是什么味道。那人生的下一站又会是哪里呢？世界那么大，我们应当于预测之外，多走走看看。
预测不坏，我们要乐于接受它，并以之鞭策自己，在多选择的人生路上，稳步前行。
篇五：正视现实黑暗_750字
万千世界，无奇不有，你是否有足够的信心去面对这些未知的挑战呢？翻阅新华网，偶尔也关注关注国内新闻——“是考生太‘内向’还是招录太‘偏向’”。一篇很大的字幅赤裸裸的在我视线里，跟着自己的好奇心就开始去关注勒。
我们都知道报考公务员，虽然成绩好，但是很有可能的是没有被录用，然后另一方就会拿出一系列原因让考生离开，值得我们可笑的是在青海保监局公务员招录中，却出现了考生因“性格内向”而不被录取的怪事。“性格内向”、“协调能力弱”、“年龄太小”……这些明显缺乏说服力的理由，成了堂而皇之的拒录门槛。如果严谨的公务员招录，因为用人单位如此轻易地自由裁量而变得随心所欲，那么，其公正性和透明度必然会受到损害。
由于种种更耐我们深思的是，如今的社会存在歧视他人的现象，以及如今要想在社会发展的好差不多是靠关系，我也渐渐懂得生存在这社会上不仅自己要富有很多的知识，相对的还要一定的人际关系。我们都知道招公务员是全部由用人部门的单位进行选拔的，然而用人部门的自主权如果失控，招录过程就必然会出现种种猫腻，这样使应届考生失去就业的机会，并且也觉得这招录十分的黑暗。在《国家公务员录用暂行规定》中规定的考核内容，也只是“政治思想、道德品质、业务能力、工作实绩”，并无性格和年龄要求。明眼人其实一眼就看得出，“性格内向”完全是自以为的添上去的，无非就是不想录用你的事实，社会就是这样的一个腐败的躯壳，通过不一般的渠道考核成功是常常发生的事，这样的做法失去了公正性，同样的伤害了考生的自尊心，打击了考生的自信心。
正视现实黑暗，不论遇到任何困难都不能被社会这一风气所影响。坚持做最棒的自己，让自己活得更有价值。
篇六：正视挫折，也是一种幸福
有一个爱问问题的小男孩，脑袋总是充满着许许多多的「为什么」，在学校时，也因为这样将老师惹火，因此常教训他，甚至打他，因此，小男孩对于学习便提不起劲，成绩也就一蹋糊涂。有一次老师将他的母亲找到学校来，并对她说：「你儿子太笨了，无法到学校学习，你还是把他领回家去吧！」母亲听到后，认为是老师不理解孩子，他相信儿子并不是笨蛋。于是，她便决定由自己亲自教导儿子，从此，妈妈承担起教育儿子的责任。当儿子发问时，她总是尽力地回答问题，遇到她也不会的问题时，就和儿子一起找寻答案。后来这个孩子一遇到问题，就会自己去寻找解答，其中也遇到许多困难，但他一定是抱着追根究底的态度，非找出答案不可。这个男孩不是别人，他就是伟大的发明大王—汤玛斯·爱迪生。
荷兰父母也深刻的懂得这个道理：没有不伴随着失败的成功，失败是最好的学校。只有经历过失败，正视挫折，继续奋斗，战胜挫折，最终才会取得成绩。因此荷兰的小孩子从小就接受挫折教育。幸福教育法不是对挫折避而不谈，而是以一种正确的态度对待挫折！
要做好孩子的挫折教育，应该尝试做到以下几点：第一，让孩子有谦虚、不气馁的品格。只有具备这种品格，才会在挫折来临时，不畏惧，敢于迎难而上。其次，让孩子树立正确观念：只有把挫折当做失败加以接受时，挫折会成为一种破坏性力量；如果把它当做老师，那么，它将成为一种幸福。挫折都是暂时的，路途上没有过不去的火焰山。最后，就是让孩子在挫折中吸取教训，总结经验，哪里跌倒就在哪里爬起来。
除了给孩子平时传授挫折教育的理念外，在孩子遇到挫折时，家长还应该采取正确的措施：不能责怪、侮辱孩子。这一点很关键，家长要用爱来温暖孩子，而不是刺激孩子；陪伴在孩子身边，让孩子感受到支持的力量；为孩子出谋划策，必要时提供帮助，鼓舞其信心，但是不要替孩子解决难题，让孩子自己处理好自己的事情。
挫折教育，幸福教育法中不可或缺的重要一课！
篇七：正视挫折
雄鹰不是生来就能翱翔天宇，是无数次跌落山崖的挫折，千锤百炼，才能使它展翅翱翔；蝴蝶不是生来就能翩翩起舞，是无数次蜕茧的折磨，痛苦万分，才能使它起舞花际；蚌不是生来就能孕育珍珠的，是一粒沙子的磨炼，忍受无尽伤痛，才能使它产出一颗璀璨的珍珠。为了成功，我们必须经受挫折、痛苦的洗礼，才会看到最绮丽的彩虹，故生活中我们须正视挫折。
正视挫折，我们要拥有平和的心态。如果失败如影随形，那我们何必要苦苦摆脱而不迎难而上？刘禹锡在永贞革新中被贬巴山楚水凄凉之地，却表现了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达乐观；苏轼被贬密州，却表达了“但愿人长久，千里共婵娟“的美好祝愿；文天祥被元军俘虏后，表达了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心……古往今来，多少志士仁人用平和的心态面对挫折，展现生命更高境界的精彩呢！
正视挫折，我们要有一颗不羁的魂魄。在“吾将上下而求索”的路上，到处布满荆棘，到处暗藏陷阱，然而它们却让坚强的成功人士炼就了不屈之身，为后人踏平道路。百日维新失败后，谭嗣同被捕，却依然传诵了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的绝唱；夏明翰就义前，谱写了“砍头不要紧，只要主义真”的大义；岳飞抗金受挫后，依然畅吟“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”之豪迈……如果说，挫折是我们人生的一道考题，那么不羁的魂魄则是考题的最佳答案。
正视挫折，我们要有开拓进取的精神。即使成功的感悟须在千难万苦中获取，但我们依然要拥有与风浪搏击的勇气。爱迪生失败成百上千次，然而不懈坚持终令他成为发明大王；乔布斯无数次调研与创新，终令“苹果”扬名世界；袁隆平“十余年如一日”，终获“水稻之父”的美誉……诸多例子，不胜枚举，告诉我们，成功如同风雨后的彩虹，而失败如同暴风雨前的阴霾。如果你是那只搏击风雨的海燕，那么用自己的汗水与勇气挑战雷电吧！
“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”我们只有经历了布满荆棘的坎坷与险阻，才能踏上波澜不惊的坦途，只有正视挫折，我们才能苦尽甘来，品尝到人生的饕餮盛宴。
失败是一朵开在浪花丛中的奇葩，它令勇敢拼搏者展现欢颜，令胆小怯懦者停滞不前，如同香茗，苦中带甜，甘中有涩。如果成功的是一粒种子，那么挫折就是大地的甘露，它会让这粒种子冲破土壤的黑暗，从而开出奇特而绚丽之花！
篇八：正视弯腰
城市璀璨的灯光下，我只是小小的一员，偌大的城市，不可能由于我而改变。人生道路上无数的坎坷，只有学会弯腰，才可以穿过障碍，直至顶峰。
弯腰需要勇气。凤凰浴火而涅槃，重生来之不易，若它始终不肯舍下尊贵地位，那么一世都只是普通鸟禽。1934年10月，临时党中央被迫决定中共中央和中央红军八万余人战略转移，开始长征。若党中央没有勇气转移，而是硬撑作战，也就不会有今天社会主义的新中国。
弯腰也许会带来困难、艰辛，如果缺乏勇气，即使弯了腰也会因为不够自信而功亏一篑。勇气是呐喊声，是支持，是路坚持的支柱。
弯腰需要忍耐。牡蛎壳内嵌入沙砾，无力排出，于是它选择弯腰，不断分泌物质将它层层包裹再包裹，经过数年的忍耐和坚持，长时间的不懈抗争，孕育出珍珠。珍珠就是牡蛎忍耐的结晶。研究人员做实验，用铁丝箍在南瓜表面，想研究南瓜所能承受的压力。随着南瓜体积的膨胀，铁丝越箍越紧，但南瓜并未撑破，反是铁丝被撑断了。研究人员不得不屡次紧固铁丝。终于后来，南瓜裂了，人们惊奇地发现，瓜体内部充满了纤维，已无法再食用，更不可思议的是南瓜根早已延伸至整块田。
忍耐不是放弃，不是妥协，而是坚持不懈、永不放弃。俗话说：十年树木，百年树人。忍耐如同镇定剂，可以保持头脑冷静。欲速则不达，急躁地处理事情，反倒会事倍功半。
弯腰是变通。蚂蚁想找食物，前面有堵墙，它爬上去又跌下来，几次后，它放弃攀爬，绕路而走，寻得食物。溪流遇高山而不畅，绕路而行，汇入江海。
变通是转机，是柳暗花明又一村，就如同数学解题，有多种方法可以尝试。人不能在一棵树上吊死。若坚持己见，到最后怕也落得得不偿失。
学会弯腰，许多事情就能解决。弯腰并不是屈服，而是生存的技巧。弯下腰可以让你明白，不是所有的困难都无法解开，也不是每一次坚持都能够成功。弯腰穿过困境，会是一片海阔天空。
篇九：正视自己
每一天都会有很多不同的事情发生，有时候你会感觉到快乐，而有时候你则会感觉到悲伤。可能因为一件小事情，你会改变对自己的看法，但是请不要轻视自己。因为只有正视自己，才能看清自己，才不会看轻自己。
人生不会因为你的懦弱而去可怜你，与其去担心未来怎么样，不如努力的过好现在。你可以说你累了，但是你还不能放弃，因为你并没有做出最大的努力。人的潜力是无限可能开发的，只有不断的去努力挖掘你才能跟上一层楼，更加的出色。我们都是在时光里面跌跌撞撞的成长起来的，人生最大的荣耀不是从不跌倒，而是每次跌倒后都能爬起来。每个人都会遇到很多的困难，当碰到困难时不要害怕不要畏惧，因为你看的清楚自己，你有能力去度过这些困难。
当你正视自己的时候，那么成功一定会不断的向你靠近，甚至成功就在你身边，只是需要你正视自己后才能去慢慢的发现。当遇到痛苦时，不要轻易悲伤你要把痛苦踩在脚下才是最大的成功。
你可以正视自己，看清自己，但不可以看轻自己。
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