人文是什么？是爱。是关注当下的悲天怜人。同情弱者的人文情怀。赞比亚的丽尤肯达修女帮助贫困儿童，是令人欣慰的；比尔盖茨夫妇创建的盖茨基金会，是世界是最大的慈善基金会，捐款数额达到达到290亿美元。他们的行为，帮助许许多多的弱者，让世界都为之感动。爱是博大，它都容纳百川。一位孤寡老人，捐资助学15万元，每月负责近150名贫困生的生活补贴。许多的例子都让人感动与佩服。拉斯金说：无论什么地方，只要援助之手握着术援之手，那地方便存在一座真正的教官。慈善作为爱的表现就是奉献。是精神上的，也是物质上的。
爱是人类美好的情感，它用纯真的情感去祝福所爱的人幸福生活，在一个真善美的境界中去完成生命的年华与创造。
科学是什么？是创新。创新是博采众长和另辟蹊径的结合，是战胜困难之后的豁然开朗。玛丽尤肯达修女质问美国航天专家恩斯特施图林格博士，为什么不直接帮助贫困儿童，而去搞不现实的科学。博士的高思很明显支持研究发明所花费的金钱，最终结果大大减轻其所遭受的苦难，这回报远远超过单纯将这些钱用来救济那些遭受瘟疫的人。比如显微镜的发明给医学带来前所未有的发展，其消除了大部分地区肆虐的瘟疫和其它一些疾病；道尔顿发现自己的色觉异常，通过不断研究，填补了医学理论上色觉空白；乔利在工作中发现了煤油的去污能力，最终研制干洗剂，改革了传统的洗衣技术。在人类的社会进程中，发现与创新起到了不可忽视的推动作用。拥有一双发现的眼睛和一个会创新的头脑，会让我们的生活更美好。
生活是什么？是前两者的结合。人文情怀和科技创新缺一不可。没有爱地球就会变成一座坟墓。白朗宁说。生活的完善也离不开发现与创新。前面所说的发明，都是在生活中发现问题，解决问题，从而推动社会进步。纺织工人在工作实践中发明珍妮纺纱机，拉开工业革命序幕。爱迪生的电灯点亮了世界，袁隆平的水稻解决了无数人的温饱问题；汽车，电脑，手机。。。。无数的发明让生活更加便捷，而正是这些造就了这一切。所以，生活离不开爱与创新。我们要在爱的包容里，提升人文精神，在创新的海洋里学会造福人类。两者相结合，才能形成社会生活。让我们学会发现与创新，充实自己，奉献社会，与社会共发展。
篇二：科学+人文=生活
玛丽？尤肯达修女的质问使我们感到了人文情怀，施图林格博士的回答使我们对科学探索产生了敬畏。什么是人文？简单的来讲，及关爱自我，关爱他人，关注世界，而科学是对事物本身的探究，对客观规律的研究，带有一种功利性。从狭义上讲，人文精神与科学精神是相对的概念，在我认为，人类的生活总离不开悲天悯人、同情弱者的人文关怀，也离不开关注未来、开拓创新的科学精神。
生活是什么？人道是：生下来，活下去，我们的生活那声啼哭开启，但迫于生活的种种压力，许许多多的人选择自杀来结束自己的生命，这不禁让我意识到生命的脆弱，我们应当关注生命。首先，我们需解决自身的温饱问题，但同时，我们更需要得到他人的关怀，而不至于孤身一人。如果我们的生活只有物质这一块基石，人心会变的空洞；同样只有精神上的支持，也是不长久的。
科学精神给我们提供物质保障。19世纪时，皇帝的生活非常养尊处优，但是请大家到北京故宫看看，青砖铺地，既没有暖气也没有冷气，更别说电冰箱、电脑、互联网。皇帝后宫佳丽三千，成千个太监，如此多的人力才能达到那样的生活，却仍旧达不到我们现在的生活，这一切都是因为科学。
如今科学发展日新月异，我们都生活在一个科技化时代，物质条件也极其丰富。但试想，若没有袁隆平的杂交水稻的问世，对于一个拥有14亿人口的大国，粮食问题会是一大难题；若没有爱因斯坦电灯泡的发明，世界不知将在黑暗中停留多少年；若没有列文虎克的显微镜，就医学而言，根本不知道细胞病毒的结构，也就不会有现在发达的医疗技术。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”一位老者在悲叹自己不幸的时候，联想到天下的有志之士，与他有着相同处境的人，这位伟大的诗人就是杜甫。他始终以天下苍生为念的高尚情怀使人敬佩。《易经》中有一句话“观乎天文，以察时变，关乎人文，以化成天下”。海伦？凯勒，美国一位女作家，慈善家，他本着悲天悯人的人文情怀，为世人熬制了一锅心灵鸡汤，为美国盲人基金会筹集资金，为慈善事业献出一份力量，去温暖别人。可见给予了我们精神上的满足。
人文情怀是科学精神的不懈动力。居里夫人，镭的发现者，两次诺贝尔奖的获得者，一生忠于科学，她把所有的奖金绝大部分用于科学实验以及赠送给贫穷的学生和需要帮助的人。她把研究的成果毫无保留的公之于众，而不接受当时可牟取暴利的专利权。即使以身患重病，却仍带病写出30种科学报告，好几种高深的科学理论书籍，每天仍工作14小时，直到1934年闭上了那双智慧的眼睛。在人类历史上，还有许许多多像居里夫人一样的科学家，思想家。哥白尼、爱因斯坦等一些人，他们所具有的崇高的献身精神和无穷的创造精神，正是源于他们博大的生命情怀和无私的人生态度。
科学精神也为人文情怀指明了一个方向，如同黑暗中的一盏明灯，指引着走向前方。正如对于一个人不能一味的同情、施舍，更要关注未来，在今后的人生道路上顽强拼搏。
科学精神，人文情怀在生活中必不可少，科学的田野只有借助雨露才能结出丰美而健康的；人文的关怀同样需要科学来指引。
篇三：人文+科学=生活！——让生活更美好！
若是非要人文与科学分出一个高低来，我想这个问题无解。人文和科学从来就不是对立的，人文情怀给我们精神满足，科学探索给我们物质发展，而之于我们的生活，有哪一样是可以摒弃的呢？
尤肯达修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀，正是因为这种贴近人性贴近人心的真切情感，我们能更真实的感受社会生活，这个世界能以一个稳定的轨道前行。人文情怀饱含对自身的关切、对他人的关怀，对世界的关注，自人类诞生，便一直传承至今，直接或间接地改变着人们的生活。有人说这样是不理智、不科学的，花那么多钱去资助那些贫困的人，何时才是个头呢？可孤儿院、福利院不还比比皆是，慈善家们不还在慷慨解囊？
就如海伦凯勒，她本可以一心埋头读书，但她选择了一条人文道路，为世人熬制一锅心灵鸡汤，写下多部著作，鼓励那些同样陷入黑暗的人们，并为美国盲人基金会筹募基金，为各类慈善事业献出自己。她在用自己或许微薄的力量，试着去温暖他人，去感染更多的人做这样的事。这种人文情怀在一点一滴地修正维护着人性，禅语有云：佛爱众生，不离众生，投身当下，注目身边，用自己一点绵薄之力来唤醒其他人的茫然，用一颗慈悲心和智慧心来面对生活。在物质文明高度发达的今天，人文文化就显得更重要。当年核能被发现时，人们第一时间想到的是它在战争中具有的超大杀伤力，而过了几年几十年之后，核能才被真正运用的社会生活中，这是很可怕的，没有人文精神的约束，物质的发展、科技的进步反而可能会更迅速的毁灭人类，就像一颗哑弹，我们永远不知道它什么时候会突然引爆，让所有人措手不及。需要明确的是，科学发展的根本目的是要让人民生命安全、生产发展、生活幸福，而只有这种真实的人文情怀，才能让我们更好的享受物质发展的成果。
施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神，是对物质本真的探究，对未知世界的发掘。从文明起源至今，科学探索从未间断，弓箭、钻木取火的发明，是最早的技术革命，金属农具的普遍使用，使人类进入到农业社会。从近代欧洲的文艺复兴开始，科学实验开辟了科学革命的道路，理性精神渗透到了社会文化当中，人类进入科学文化的时代。而科学发展给人类带来了不可计数的产品，为人类提供了富足的物质基础。两院院士潘家铮先生曾说过：“如果人类没有未来，我们又何必埋首图书馆或实验室？”在科学探索的过程中，无论何种领域，深入与否，科学家们都在为人类未来的生活做出不可磨灭的贡献。
列文虎克或许从来没有想到，他发明的显微镜会对后人有这么巨大的影响。他只是本着科学创新的态度去研制，怀着虔诚敬畏的精神去追索。没有列文虎克的显微镜，许多领域的研究就无法开展，仅对医学而言，我们无从得知细胞为何物，也难以发现拯救万千生灵的盘尼西林。人文是对科学发展的修正，同时，科学也是对人文思想的审判。由古希腊学者欧多克斯提出，后来经亚里士多德进一步发展完善的地心说，在一段历史时间空间范围内，一直占有统治地位，天主教教会接纳此为世界观的正统理论，将此作为他的统治工具，它错误的霸占了人们的思想世界。而当时的大哲学家布鲁诺由于批判地心说，宣传日心说，被捕入狱，最后被宗教裁判所判为异端烧死在罗马鲜花广场，成为捍卫真理的殉道者。我们可以看到，失去科学的人文是多么罪恶，当它被尊为真理不可侵犯时，又是多么可笑。
我想，对于全人类全社会而言，生活总离不开悲天悯人、关注当下的人文情怀，也离不开开拓创新、造福人类的科学精神。“提灯女神”南丁格尔倡导改善医院医疗环境，毅然放弃上流社会生活，开创护士学校，带领护士将战场的死亡率由42%降低到2%！没有对生命的热忱，她不会决心选择为人服务的护士作为自己一生的天职，她会尽情享受父亲提供的优厚的物质生活。没有对科学的追求，她不可能把救死扶伤做到如此极致，不可能被人们誉为现代护理教育的奠基人。因而，我们呼唤人文情怀，也追求科学探索，二者分饰两角，共同构建起生活的大厦。
在现代社会，科学文化被推向片面的极端，成为人类的最高文化形式被顶礼膜拜，而人文主义戴上非理性反科学的大帽子，两种文化间的鸿沟越来越深，着实让人忧心。科学从宏观升华世界，人文从微观改良生活，科学和人文在世界观上互补，方法上互用，学科上互构，精神上融通，同时把握着外在世界与内在宇宙。我们需要物质准备，食物果腹，衣物御寒，也需要精神满足，关爱助以成长，支持助以成功。物质与精神和谐统一，我们的生活才会不失未来，现世幸福，更加美好。
篇四：科学思想+人文精神=幸福生活
管理大师德鲁克曾说：“生存的问题是需要科学的发展来解决的，如果我们将着眼点始终放在生存上，也许就永远停留在维持生存的状态。如果我们一开始就关注发展问题，我们就将迈入崭新的人生境界。”这句话充分肯定了科学在生活中的作用。然而，在我看来，以人为本的人文精神，开拓创新的科学思想，两者在我们生活中都不可或缺。
为什么这么说呢？因为在滚滚的历史长河中，已经有一个国家为我们展示了片面追求科技发展而忽视人文关怀的先例了。
这个国家就是前苏联。前苏联为了追求大国的地位，为了在与美国的对峙中取得优势，不顾国内人民糟糕的生活状况，将大量的人力、资金用于发展重工业，扩充军备，进军太空。这些科技发展虽然取得了一些成就，但是国家最根本的生活问题却面临重重困难，生活用品奇缺，市场萧条，通货膨胀愈演愈烈……此时的前苏联就像一个头重脚轻的巨人，哪怕是一块小小的石头，也足以将其绊倒。因为重科技，轻人文，造成了人民生活水平低下，增加了民众的不满，从而导致民族矛盾、阶级冲突不断加剧，国力衰退，最终以前苏联国家解体而告终。
由此可见，解决生活问题才是发展科学的基础，而重视人文，才能提高当前的生活质量，人文精神对社会发展的重要性显而易见。
那么有人就有疑问了，既然重视人文能使生活幸福，那为什么还要大费工夫去发展科学呢？让我们再看看那个伯爵和显微镜的故事：如果伯爵不理会那个“怪人”，继续把收入捐给受瘟疫威胁的穷人，那么毫无疑问，穷人的生活会因为他的捐赠而改善。但是伯爵的钱总有花完的一天，他也不可能永远活在这世上，他对人们的帮助依然十分有限。可见，光有人文精神是不够的，因为它不彻底解决根本、长远问题。伯爵选择资助这位“怪人”的工作，其实是一种对未来的期待、追求、投资、探索，而这种工作是有科学依据的，本质是为了造福人类，而并非空幻式的梦想。镇子上的人之所以不满，是因为他们没有伯爵那样开拓创新的科学探索精神。最终，科学精神换来了丰厚的回报——显微镜的发明，使得千千万万的人类摆脱了疾病之苦。
从以上两个事例不难看出，没有了人文精神的科学不切实际，并不能改善人类的生活；而没有了科学思想的人文作用有限，会使生活水平停滞不前。发展科学，只有建立在人文精神基础上才会造福人类；人文思想，只有结合科学的理论才不会碌碌无为。在物质高度发达的今天，人文和科学对于我们的生活来说都是不可或缺的，只有加强二者的结合，才能创造出更美好的生活。
篇五：人文+科学=幸福生活
人文：（高傲的）我是一种文化，悲天悯人，同情弱者。我希望人人都可以过上温饱的生活。
科学：（亦高傲的）我更是一种文化，开拓创新，造福人类。我希望人人都可以过上高科技的生活。
人文：（鄙夷）瞧你！因为对你大规模的投资，导致世界上越来越多的人流离失所，活活饿死！（愤怒）你！你于心何忍！
科学：（骄傲）瞧我！人类已经迈出了地球，人类发明了数以万计的东西，拥有了惊人威力的导弹，将地球变成“地球村”的网络……哪一个不是我的杰作！是我，引领着人类前进！（昂头）
人文：（冷冷的）哼！杰作？是啊！你多了不起！
（情绪激昂，愤怒）你带来的导弹，毁坏了多少人的家园！你带来的网络，让多少孩子迷失自我！你带来的种种污染，让美丽的地球变得如此脏乱不堪！是你！都是你！
科学：（迷茫）我……
人文：（怒指科学）道貌岸然的伪君子！
科学：（摇头，摇摇晃晃地走下……）
……
半世纪后：世界上不再有人失所、饿死，而人类头顶是湛蓝的天空，世界一片祥和……
人文：（自豪）弱者终于可以过上温饱的生活，世界是多么的美好啊1
科学：（在暗处，低声）我的梦，真的是错的，唉……
……
一个世纪后：人类终日只懂填饱肚子，满足基本需求，终于，人类各个臃肿不堪，而人类引以为傲的大脑，正在以光速退化，不久，怕是……
人文：（泪流满面）为什么我要的生活，竟，竟变得如此？
（摇头）我……
生活：（面带微笑）人文，其实你错了，你想想，就科学带来的先进的医疗设备挽救了多少生命垂危的人！仿佛能装下整个世界的电视又给人类带去多少的欢声笑语！（人文低头不语，生活拉起在暗处的科学）
生活：科学的发展的确带来了不少问题，但更带来了成功，对未知世界的不断探索是人类所特有的行为。人文对弱者的关心是对的，但对于强者，则应有其更高的追求。而这些，都以科学为基础。科学应为人文服务，二者相辅相成，缺一不可。
科学：人类正在实施的探索外太空计划正在紧密进行中，说不定哪一天可以找到更利于人类生活的星球，让弱者有一个更好的家园！
人文：（点头）
人文、科学、生活：（齐声）人文+科学=幸福生活
篇六：幸福生活=人文情怀+科学探索
尤肯达修女的质问代表了一种关注当下的悲天悯人同情弱者的人文情怀，施图林格博士的回答代表的则是一种关注未来的开拓创新造福人类的科学精神。然而，对个人以至全人类而言只有具备人文情怀和科学探索才能为幸福生活创造出新的篇章。
科学是立世之本，人文是科学之本，生活以人为本。在经济全球化的时代，社会高速发展，只有具备科学探索的国家，拥有了先进的科学技术，才能增强国家软实力，为挤入国际强国增加筹码。然而爱因斯坦曾说：“科学虽然伟大，但它只能回答世界时什么的问题，应当如何的价值目标，即在它的视野和职能范围之外。”这正说明了人文情怀在科学发展中的重要性。正如当今的核能作为新能源的应用，若不是拥有造福人类的人文情怀促使核能的理性应用，很难想象若是任何战争用核武器解决，那么这个世界将会是什么样子呢？
科学探索为我们的物质生活提供物质准备，人文情怀给予我们精神满足，江泽民曾说：“社会主义社会是全面发展，全面进步的社会。全面进步是指物质文明和精神文明协调发展。物质文明的核心：科学技术进步。科学技术进步的动力，是物质文明的基础。”正因为科学探索我们的生活才出现了智能冰箱，洗衣机，方便了你我；智能手机，电脑的普及，密切了人与人之间的交流与联系；汽车飞机的发明更加便捷了人们的出行。
不久前通过媒体曝光的南京爱心妈妈们自发自愿对“无肛”小婴儿的热心帮助，轮流照看，直到小婴儿正常生活。她们每人每天捐少量钱来共同帮助那些无钱治病的孩子们，孩子们的健康便是她们最大的欣慰。她们成立了一个组织叫“爱之翼”，希望帮助更多的孩子。
近些天，微博上流传着两位驴友走访山区大山里去探访在贫困中学习的孩子们。那是100张笑脸图，充溢着童真活力。然而随之映入眼帘的是那双双红肿的小手，冻得通红的脸颊不禁让人心疼。通过微博越来越多的捐赠棉衣棉被给那些山里的孩子。他们并不想有什么回报，只希望孩子们有温暖的冬日。
他们的举动无不洋溢着人文情怀，正是他们创造着感动，染发那些温暖的阳光透过云层也能为我们的生活带来幸福的味道。
幸福的生活需要我们呼唤人文情怀，追求科学探索。当全国粮食不足，仍有人在饥饿甚至是饿死时，袁隆平心中是悲伤的，更是焦虑的，他渴望解决粮食紧缺问题。当在田野散步时看到一株野生的杂交水稻，便激发了他的灵感，从而坚持科学探索的精神，终于多年的不懈努力，研制出高产的杂交水稻，解决了世界性粮食问题。
然而，在当今经济的发展下，各个企业货商为了利润收益，不论白天黑夜的进行生产作业，轮船在江中不断来回，却不知已导致长江中的动物——江豚的急剧减少。目前，江豚已是极珍贵物种，数量不足200头，这便是失去人文情怀导致的后果。
科学探索在当今社会固然重要，但人文情怀是生活之本。让我们奏响科学探索和人文情怀的乐曲，回荡在华夏大地。
篇七：幸福生活=人文情怀+科学探索
人文就是先进思想的代名词，即先进的价值观及其规范。其集中体现是，重视人，关注人，关爱人，爱护人；简而言之，人文，即重视人的文化。中国《辞海》中这样写道：“人文指人类社会的各种文化现象”。
科学顾名思义。科学首先指对应于自然领域的知识，经扩展、引用至社会、思维等领域，如社会学。科学知识指覆盖一般真理或普遍规律的运作的知识或知识体系，尤其指通过科学方法获得或验证过的。科学知识极度依赖逻辑推理。
生活中离不开人文精神，也离不开科学精神。人文精神会反哺科学，科学会反哺人文精神。二者互惠互利，缺一不可。只有这样，我们的生活才会不失未来，现实幸福，未来光明。长远发展，源源不尽，走向幸福。
在事件中，我们看到了我们军事科学的发展。
科学是一种求真的精神，是一种真理，是一种硬性文化；而人文是一种人类精神文化的传统，是一种软性文化，两者相辅相成，共同推动社会发展。
人文文化是为人之本，是一个人精神世界之所在，没有人文文化的陶冶就不是人
幸福生活=人文情怀+科学探索
科学与人文有不同的内涵，但有必然的内在联系。科学是探索事物的规律，是求真；人文是把握科学的方向，是“求善”，如何做人。科学不能解决方向问题，价值观问题；人文不能直接解决科技问题。科学与人文的结合便能产生最佳效应，推动社会和事物前进。科学精神与人文精神是人的意志在科学和人文方面的具体体现，二者有不同的内涵，但也有必然的联系。人文情怀给我们精神满足，科学探索给我们物质准备。
从希腊文明起源至今，科学探索从未间断，科学发展的迅猛势头与日俱增。从中，我们看到了科学发展进程给人类带来了不可计数的产品。例如各类新式厨具、新式布料、显微镜等等，都在为人类富足的物质提供帮助，有了科学探索的精神，我们能够开发和研制更多的有利于人类生活的新工具，这是科学探索的一大功用。正因如此，在科学探索的过程中，无论何种领域，无论深入与否，科学家们都在为人类未来的生活做出了不可磨灭的贡献，或许当下的成效不明显，但它总是有益的。
科学与人文是造飞机与开飞机的关系。没有科学精神，飞机造不出来，没有人文精神，不能正确驾驶飞机，方向盘掌错了，用于贩毒、搞恐怖活动，后果不堪设想。开发核技术是科学精神，谁来使用核技术，如何使用核技术是人文精神，核技术若脱离科学会导致核泄漏，危害人们的健康。核技术若掌握在战争贩子、恐怖分子手中可用来残杀人类。又如，现代社会互联网络的产生是科学精神的体现，但如何使用互联网，每个人上网有不同的目的和价值取向，靠的是人文精神，有人可以利用互联网从事正常的通讯、经济、教育、文化活动，也有人可以利用互联网从事欺诈、勒索、犯罪。
一个国家、一个民族没有自己的优秀传统，没有自己的人文文化，就会被异化，不打自垮，就会成亡国奴，甘愿为人奴隶，当了奴隶还很高兴。所以说，人文文化关系着一个人、一个集体、一个国家、一个民族事业的成败。
“远古荒蛮的文明之初，投掷、尖劈、杠杆等知识帮助原始人群度过了漫长的旧石器时代。由于改造自然的能力的低下，人类创造了听命于自然的图腾文化。弓箭、钻木取火的发明，是最早的技术革命，它催生了畜牧业以及制陶和冶金技术。金属农具的普遍使用，使人类进入到农业社会，产生了具有田园意趣、以自然启示人格和艺术的人文文化。从近代欧洲的文艺复兴开始，科学实验开辟了科学革命的道路，理性精神强力地渗透到文化当中，把人类推进到科学文化的时代。科学文化与人文文化在文艺复兴时期曾有过“黄金般的联姻”，在反对宗教的神性和信仰的旗帜下，无论是科学文化对自然的聚焦，还是人文文化对于人的崇尚，都渗透着同一种时代精神。如：“电闪雷鸣是常见的自然现象……蒙昧时期的人们认为雷电是“天神之火”，在很长的历史时期内对它充满畏惧。欧洲的文艺复兴使得科学精神得到解放。活跃的科学思想和对自然现象丰富多彩的认识，鼓舞着人们摆脱传统观念和进行独立思考的勇气……
科技和人文在世界观上的互补，方法上的互用，学科上的互构，精神上融通，才是人类文明健康发展的象征。
篇八：人文+科学=生活
有些付出看似徒劳无功，甚至荒诞可笑，但仔细想想，它真的毫无意义吗？
帝都北京近些日子来有了个新名字——“雾都”，放眼只见城市空间里被一张巨大的灰网束缚着。春天漫漫沙尘起，夏天酷热似锅炉，秋高气爽无踪迹，冬日梦幻笼大雾。北京真的到了如此严重空气污染居于首位的地步了吗？不，河北石家庄市民淡淡评论道：“这种程度在我们这早就习惯了。”原来北京不是特例，只是一面放大镜，为沉浸在告诉发展路上的中国敲响警钟。
要发展还是要环保？这好比是在问要填饱大家的肚子还是要守护赖以生存的地球。一个人走在路上，是应该看清脚下还是要看向远方？答案是两者都要。只关注于脚下这一小方土地，而不认准前进的方向，你会偏离轨道越走越远，甚至撞得头破血流。而一味的盯住远方，不着眼于你足下的每一步，就可能被碎石绊住了脚，停滞不前。没有脚下的每一步，又哪来的远途。
污染的肆意猖狂，说到底还是人文与科学的分道扬镳、互补不够。在未改革开放的那个年代里，人民生活水平普遍低下，要不顾一切的发展钢铁化工，积极兴建重化工厂，但正是由于我们的落后，才给了环境一线生机。放眼现在，我们仍然以高排量高污染的手段寻求物质富裕，却被高效低排的发达国家轻易的甩在尾后，我们需要科学。
让我们进入400年前的那个小镇，伯爵不是神，他没有无尽的财富和高超无比的医术。他知道救济只不过是表面缓解了大家的痛苦，而不是能根除的良方。而奇怪的青年只是埋头于他的研究，他或许不知道自己的发明会是一项惊人的创举。村民们指责伯爵的浪费，他们不知道这两项投入其实并不矛盾，镇里的问题也并不是靠救济便能解决的。只是有些付出见效快，让人感受到这种付出是有回报的，就如同一剂强心针让人安心。显微镜的世界离他们太过遥远，甚至看不清它存在的价值，所以让人惋惜令人抱怨，为这镜花水月般的玩物付出到底值不值得。事实证明，这项发明带来的巨大利益不光造福了小镇更是造福了全人类，如果伯爵不提供资金的帮助，即使倾家荡产去帮助穷人，穷人也不能幸免于难，更何况这地球上其他的千千万万个小镇。
无独有偶，修女悲天悯人的情感，让她内心感到富足，她能够用一块面包立即拯救一个人的生命。而火星？这个离她太远的星体，她看不见火星上的未来，更体会不到火星项目给人类带来的一丝帮助。恰恰相反的是，如果科学所能带来的成效轻而可见，那么它还会有如此大的作用吗？
显微镜之于医学，汽车飞机之于交通，计算机之于信息，电话之于通信……哪个不是耗费大量时间金钱所产出的宝物，而在它们诞生的时代，又哪个不遭灾难、没有贫困？现实不是在人文、科技中二选一，更不是要在二者中分出轻重高低的排序题。人文情怀必不可少，这是人类之所以为人的根基，而科学探索也不可或缺，在物质极为发达的今天，科技更是重中之重。
上海世博会主题——城市，让生活更美好。何为生活？曾听到过一个充满韵味的回答：生下来，活下去。前句无可非议，后者或许还应加个形容词变成好好地活下去。人文情怀是给予我们一颗温暖的心，用这颗心去感受世界、得到欢乐，让精神愉悦内心富足。科学探索是提供我们一份保障，能无畏无惧地存活于这个世界。一颗心，一份保障，我们才能好好地活下去。
既然论生活，就包括了当下与未来。对于能把握的当下，必定应牢牢把握，对于尚不可知的未来，则应有高瞻远瞩的气魄和开拓创新的胆量。
培育出杂交水稻的袁隆平，“两弹一星”之父邓稼先，最先发现纳米的费曼，将电灯引入寻常百姓家的爱迪生……他们都是科学的领航者，但你能说他们不具人文吗？杂交水稻解决了多少人的粮食问题，“两弹一星”让中国人昂首挺胸奠定国际地位，纳米机器人降低了高难度手术的风险，电灯的使用更是人类历史上的伟大篇章。
科学与人文，密不可分，互相促进，完善自我获得提升，我相信，明天的生活会更好。
篇九：人文+科学=生活会变得更美好
有一句记不清是谁说的著名的俗语：“科技改变世界。”没错，科技改变了我们的世界，科技改变了人们的生活。21世纪，是一个信息时代。因为科学技术的发展，我们的生活变得更快捷更方便；因为科学技术的发展，我们常常“秀才不出门，便知天下事。”这是几十年前的人们从来没有想到过的——几十年后的我们因为科技的高速发展而生活的更加美好。
我们的世界的发展离不开科学，同时也离不开人文。但是，好像自从科技发展的速度越来越快之后，人们内心深处的人文情怀，变得沉睡起来。
几十年前的人们，即使在大街上捡到了“1分钱”，也会把它交给我们可亲可敬的“警察叔叔”。但几十年后的人们，看见路上有钱，数量小的话干脆就发挥伟大的“目不斜视，路不拾遗”的精神，任其被践踏，毫无爱护人民币之意识；数量大的，就干脆地揣入自己的腰包。正是利用了现代人的这种心理，骗子才变得越来越猖獗，诈骗手段层出不穷。
几十年前的人们，看见老人摔倒在地，会扶一把，而老人也会对其表示衷心的感谢；可几十年后的人们，看见老人“不敢”去扶，看见小悦悦倒在车来车往的路中央，却不会伸出那一双援助之手。
可能你会说，在小悦悦事件的最后，感动中国的陈贤妹老人，将她扶起。怎么能说现代人都不讲公德，没有良知，没有人文情怀了呢？
停停停。我想说，陈贤妹老人和现代的高科技社会有多大的关系？她以拾垃圾为生，作为中国的底层人民，她并没有受到高强信息时代冲击波的冲击，或是说她受到的影响极小。估计，她都没有听说过“彭宇案”的始末。所以，她可以以一颗真善之心，来唤醒现代人因科技的发展而渐渐沉睡的良知。
可能你又会问，难道科技发展了，世界就真的不存在人道主义，不存在人文精神了吗？那科技和人文既然如此矛盾，我们又为何要追求科技的发展？
不不不。虽然科技和人文有矛盾，但我们追求的是它们的一致性。就像我国社会现在的效率和公平，这是一对矛盾体，但我们依然要兼顾效率与公平，追求它们的一致性。那么科技和人文，也有它的一致性。
例如，其一，科技可以帮助人道主义精神更好地发挥。在以前的时代，因为没有显微镜，没有x光，没有很多先进的医疗设备，所以救助病人的时间总是会有所耽误。但当科学发展了，大家纷纷引进了先进的医疗设备，那么救助人的效率将大大提高。原本1小时只能救助2个人，现在1小时可以救助5个人，那人道主义精神，人文情怀不是可以更好更完美地体现？
其二，如果在这个世界上，人们都提高自己的素养，都拥有悲天悯人的人文情怀，那么这个世界就将会变得冷漠不再，暖意融融。我们的生活会变的更和谐，更美好。再加上科技的高速发展，更能促进生活的美好，这是多么美丽的生活。
科学、人文与生活这三者互相关联，密不可分。科技和人文一起改变了我们的生活。
让我们每个人都唤醒在自己心里的那个善良的天使，在这个信息大爆炸，科技大发展的时代，保持着那份善，使生活更美好。
人文+科学=生活更美好。
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