那么我们只好跳过《招魂》，直接进入《九歌》的内容。不过《九歌》的篇幅实在太大，我们不可能一篇文章将其讲完，以是也只能分为几篇，这一篇我们紧张来理解《九歌》中的《东皇太一》与《云中君》
《九歌》实在是一组敬拜时候吟唱的组歌，非常能够表示当时楚国的文艺主旋律。《九歌》顾名思义它是要唱出来的，以是它并不是诗，该当属于歌词一类。一共有11篇，有严格的次序，第一篇便是《东皇太一》。
东皇太一
东皇太一是楚国宗教系统中地位最高的神，以是也便是敬拜仪式中第一个主要的敬拜工具，开场是这样的：
吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。抚长剑兮玉珥，璆锵（qiúqiāng）鸣兮琳琅。
意思是说，在这个良辰吉日，我们一群人在这里恭恭敬敬的谄媚东皇太一。大祭司手上拿着精美的长剑，身上的玉佩撞击出悦耳的声音。接下来描述的便是在这场仪式上从陈设到敬拜职员的各种华美与虔诚，全文不到100个字，结束的很匆忙，这很有可能是作者从写作本身就畏惧东皇太一，以是无法放开手脚。
不过，这彷佛是一个普世的规律。在宗教里人们最熟习、最亲近、故事最多的每每都不是主神，而是那些那些地位略低一点的神。在《九歌》的敬拜顺序里，主神并不出彩，也并没有描写任何神奇的特点与人类的亲近，但是接下来敬拜的神灵就表现得越来越鲜活，越来越丰满。
云中君
《九歌》的第二篇是《云中君》，敬拜的是云神。这篇文章里不仅仅描述出云神的各种特点，还蕴藉的表达了对云神的一往情深，这篇文章字数很大略，如果您想背诵一篇《楚辞》的文章又嫌其他的内容太多，这篇是不错的选择，全文如下：
浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。灵连蜷（quán）兮既留，烂昭昭兮未央。蹇（jiǎn）将憺（dàn）兮寿宫，与日月兮齐光。龙驾兮帝服，聊翱游兮周章。灵皇皇兮既降（hóng）猋（biāo）远举兮云中。览冀州兮有馀，横四海兮焉穷。思夫（fú）君兮太息，极劳心兮忡忡。
文章的辞藻和措辞非常华美，意思是说：巫师沐浴斋戒换衣往后穿着花衣服，身上洒上喷鼻香露高高兴兴的去欢迎云神。云神在天空中飞来飞去，发出刺目耀眼的光芒与太阳肩并肩，穿着华美逍遥清闲。云神看到了虔诚的巫师，于是降落下来，但是又立时飞走了，让人看都不看不见，真是伤感啊。
这一篇比起东《东皇太一》故事要丰满得多，不但有完全的人物形象，还略带一点单相思的酸楚在里面。
好了，关于“《楚辞-九歌》“东皇太一”与“云中君”的内容就到此结束吧，本日的内容您只需记住三点：第一、《九歌》是敬拜时候吟唱的组歌统共11篇；第二、在宗教里，人们最熟习、最亲近、故事最多的每每都不是主神，而是那些那些地位略低一点的神。第三、《九歌》的内容“王庶文讲坛”会用多篇文章为大家讲解。
