但与那些被动担负起时期尘埃的人不同，帕维尔·杜罗夫，是自己把这座山扛到自己肩膀上的。
而且，这座山还有个很详细的名字，叫“天下公民”。
那么，什么是“天下公民”呢？帕维尔·杜罗夫为什么想成为“天下公民”？又为什么被“天下公民”这座大山压垮？
所谓“天下公民”从字面意义上来看，所谓“天下公民”，是那些认为个人不应该受到国家和民族限定，可以在全天下范围内，与任何人享有同等权力，自由身份的个人。
说的直白一点，便是认为不管我做了什么，是哪个国家的人，到了别的国家，也该当被当成该国公民看待，享有与该国公民平等的权力。
但很显然，这是个带有“乌托邦”性子的词语，至少眼下的天下，不太可能涌现一个详细的“天下公民”身份。
道理非常大略，对付任何一个国家来说，公民身份都不仅仅是一种权利，更是一种责任。说的直白一点，公民是要承担交税、服兵役等等任务的。
国家的实质是利益共同体，你不为这个利益共同体做事，就不能哀求这个利益共同体为你做事。
因此，广义上的“天下公民”是不存在的。
但是，二战结束往后，狭义上的“天下公民”的确存在，大略来讲，那些拥有很多国籍的人，便是狭义上的“天下公民”。
法国总统马克龙
比如这回被法国抓了的俄罗斯富商帕维尔·杜罗夫，他就同时拥有俄罗斯、阿联酋等四国国籍，在这四个国家，都享受公民报酬。
然而，这种狭义的“天下公民”的观点，不是自由产生的，它实际上是被冷战催熟的产物。
第二次天下大战结束之后，美苏由于意识形态的差别，爆发长达50年的冷战。冷战的过程之中，双方为了证明自己代价不雅观和制度的优胜性，都选择了向对方进行渗透。
在苏联，这种渗透就叫做”国际主义战士“，在美国阵营，这种渗透就叫做“自由战士”。
现在所谓“天下公民”的观点，实际上便是从“自由战士”发展而来的。
普通一点说，一个苏联人，在苏联境内信奉成本主义那套，就叫做“自由战士”，当这个“自由战士”为了所谓“自由”，侵害到苏联利益，不得不逃离苏联，跑到成本主义天下生活的时候，他就变成了“天下公民”。
后来苏联解体了，但是美国向俄罗斯渗透的脚步却没停下，又不少在俄罗斯境内，却崇尚西方“自由民主”的俄罗斯人，他们离开俄罗斯，到了天下其它国家，紧张是西方国家或者跟西方关系比较好的国家，就成了新的“天下公民”。
1991年12月，苏联解体
而帕维尔·杜罗夫的“天下公民”身份，便是这么来的。
2014年前后，由于不满俄罗斯政府哀求由他创办VK社交平台合营删除一些极度辞吐，帕维尔·杜罗夫跟普京政府闹翻了，末了不得不选择离开俄罗斯，来到美国，成为一个追求“自由”的天下公民。
在他的自传中，帕维尔·杜罗夫曾写道：“我不是为自由而战，而是用自己的存在证明自由还未消逝。”
用大口语来阐明，这句话的意思便是，我不愿意为了“自由”去跟俄罗斯安全部门硬碰硬，我只是为“自由”代言。
那么问题来了，一个为自由代言的人，为什么会在法国这个当代西方“自由民主”代价不雅观的起源之地，被抓了呢？
所谓“自由”一个“代言自由”的人，在自由大本营被抓了，法国政府这岂不是闹出国际笑话来了吗？
实在不是，我们得为法国政府说句公道话，问题出在帕维尔·杜罗夫这个“天下公民”认知中的“自由”，和法国政府奉行的“民主自由”代价不雅观，不是一个观点。
大略来讲，“天下公民”们追求的，是个人的“绝对自由”，而人家西方正统的“自由代价不雅观”，是相对自由。
这不是我胡说，有据可查的。当代成本主义国家意识形态的确立，源头是中世纪后期欧洲的文艺复兴，而文艺复兴又催生了启蒙运动。
法国著名的启蒙思想家卢梭早就说过：“人们生来自由，但无往不在枷锁之中”。
这也很好理解，你说你“辞吐自由”，然后整天堵在邻居家门口骂街，人家不砍你吗？
以是，西方所谓的“自由”，根子上还是“相对自由”，而不是“绝对自由”，否则的话国家就存在不下去了。
然而，类似于帕维尔·杜罗夫这种“天下公民”，他们接管的“自由代价不雅观”，有点偏“绝对自由”。
为什么呢？很大略，由于当年美国向苏联、向俄罗斯渗透，输出“自由”代价不雅观的时候，目的便是让俄罗斯人起来捣乱，毁坏苏联和俄罗斯的国家认同。
说白了，西方便是要用这种“绝对自由”的缺点崇奉，搅散苏联和俄罗斯呢，自然不会提什么“自由是相对的”。
否则人家帕维尔·杜罗夫，一个父母都是高等知识分子，在原苏联也属于社会上层的人，凭什么给你当“自由战士”？
以是说，这次帕维尔·杜罗夫在法国被抓，实质上便是西方在外宣扬的“绝对自由”，和自己奉行的“相对自由”斗殴的结果。
不管是由于美国想要给帕维尔·杜罗夫创立的社交平台“电报”上装后门，获取个人隐私信息，遭到杜罗夫谢绝之后，故意炮制“冤案”；
还是真如法国检方公布的那样，是由于在帕维尔·杜罗夫的“电报”平台上，有太多涉嫌犯罪的信息互换；
亦或者只是由于俄乌冲突持续，而帕维尔是个俄罗斯人，以是被抓。
美国总统拜登
都无法粉饰这件事的实质，那便是西方当年为拖垮苏联画的饼，帕维尔·杜罗夫这个俄罗斯裔的“天下公民”真的相信了，这才让他跟“自由”的西方天下冲突，自己也深陷囹圄。
当然，身陷囹圄只是被抓起来了，并不是去世了。
那么为什么说“天下公民”帕维尔·杜罗夫，已经去世了呢？
一个“天下公民”的出身和去世亡不是每一个人遭受劫难，都能归咎于时期。但帕维尔·杜罗夫被抓的确是时期的尘埃，落在了个人身上，变成了大山。
俄罗斯前总统，普京曾经最亲密的战友梅德韦杰夫，在杜罗夫被抓之后，说了一句很有深意的话。
他说：“现在杜罗夫该当明白，时期和祖国一样，是无法选择的”。
这句话，堪称是对所有出生成长于在苏联后期，但还没有变成西方“公知”的俄罗斯精英阶层的感慨。
传统意义上，这种出生于俄罗斯，却“叛逃”到美国的“自由战士”，该当被视为“殖人”、“公知”，便是被西方外宣的代价不雅观洗脑，各种看不上自己祖国的人。
杜罗夫创立的“电报”平台，有点像我们的微博
但帕维尔·杜罗夫，真不是俄罗斯“公知”。逻辑很清晰，由于他不止看不上俄罗斯，也看不上美国。
之前西方媒体就有宣布，杜罗夫由于不愿意和美国中情局互助，遭到中情局的驱逐乃至私下通缉。
杜罗夫最近几年，把自己的公司开成了“流浪公司”，隔三岔五的就转移总部，也能证明他不但跟俄罗斯政府不对付，跟美国政府也不对付。
这么一个人，你说他是“公知”，多少有点冤枉他了。
但反过来说，“绝对自由”不可取，是一个我们普通人都能想明白的问题，杜罗夫作为亿万财主，打算机天才，为何就想不明白这一点呢？
很大略，由于他代价不雅观形成的阶段，苏联趋于崩溃，而西方为了拖垮苏联，宣扬出来的那种“虚假的绝对自由”，正大行其道。
这从根子上塑造了他叛逆和追求“绝对自由”的崇奉。或者说，他想要的也不是“绝对自由”，而是比西方国家政府所能接管的“相对自由”更广泛的自由。
梅德韦杰夫
理论上个体追求自由是没错的，大概未来有一天，物质文明和人类国家的组织接够，发展到足够前辈的时候，个体的自由权将进一步扩大。
但杜罗夫的悲剧在于，他不但是个“天下公民”的信徒，还手握一个月活量达到9.5亿人的社交平台。
直白一点说，“天下公民”杜罗夫的存在，已经可以影响到一个国家的舆论了。而这，是任何一个主权国家，都无法接管的。
以是说，经由这次被抓往后，俄罗斯人杜罗夫大概率还会活着，但“天下公民”杜罗夫，却一定会去世。
结语末了，一个鲜为人知的事实是，杜罗夫还是“飞天意面”神教的追随者。
这个神教认为“意大利面”便是唯一的神，人们都该当崇奉他，回归“煮”的怀抱。
这么一个叛逆到极点的人，俄罗斯和普京没能规训他，法国就能吗？
不知道，也不主要了，反正“煮”不在乎。
