手工耿真名叫耿帅，是河北省保定市定兴县杨村落人。他的短视频深受网友好好，目前在快手收成370万粉丝，在抖音有248万粉丝，微博173万粉丝。他的硬核手工制品处在有用和无用的边缘，他带有保定口音的讲授不苟言笑又有些无厘头，尤其是220斤的他像超级马里奥穿着背带裤试验作品效果时，有时有效，有时垮掉……因此他的视频里充满了张力，有创意又搞笑。
很多网友称他为“保定樊少皇”、“杨村落达文西”（达文西是周星驰电影《国产凌凌漆》里的人物）、“发明界的泥石流” 、“废柴爱迪生”或者“约焊·螺母耿”、“焊高祖·刘耿”……
“生活改良”家——
手工耿的创意大部分来源于生活。他从生活中碰着的未便利入手，比如为了不对着垃圾桶吃西瓜，他造了可以接西瓜汁、盛放西瓜籽的西瓜接汁器；为了跑步减肥并且为了强力督匆匆自己减肥，他造了牢笼式的“破釜沉舟跑步机”，定时往后跑不到点不能出来。在录的时候，他的弟弟耿达看到他在笼子里“垂死挣扎”，悠悠地说：“永久不要嘲笑一个努力的人。除非，你忍不住……”
有些创意来自生活中的灵感，比如他炒菜时把手机无意间放到了菜刀上，于是造出了霸气的菜刀手机壳，以及菜刀系列——菜刀梳子、菜刀扇子等。
还有令他名声大噪的“脑瓜崩赞助器”。在先容这一神器的时候，手工耿严明地说：“朋友之间开玩笑，有些人由于身体本色缘故原由，无法弹一个清脆悦耳的脑瓜崩，这个就能帮你磨炼中指力量。”这个赞助器力大无穷，被网友称为“离世脑瓜崩”或者“友情离世器”，很多国外的网友也体验了一下它带来的酸爽。
笔者喜好他制作的吃货系列，让人分分钟笑到头掉。如大肠刺身伴侣（为了优雅地吃大肠，把大肠盘在一个容器里）、闻味儿解馋器（大力闻美食的味道使自己短暂昏厥，误认为自己吃到了美食而带来减肥的效果）不用锅铲的颠勺炒锅、动感单车豆浆机、地震泡面器（地震时不让泡面汤汁洒出来的平衡器，然而没有人地震的时候还有心吃泡面）……
还有他的美容美体系列，除了破釜沉舟跑步机，还有边健身边洗头的倒立洗头器、令李诞直呼有救了的物理外挂大眼神器等。
很多神器的发明都是由于我们生活中碰着了同款小困扰或者未便利，但是他动手做了，我们绝大多数人却什么也没做，很多不雅观众会因此喜好他的发明以及他的生活态度。但是，这些神器又不是那么实用，以是他造的“废物”又从“神坛”上掉下来。于是不雅观众在神器、废物、艺术品之间流转，从而看到了他的有趣。
农人的艺术性——
看了手工耿的作品，很多人评论他“除了正事，什么都干”、“耿哥出品，必属废品”。然而便是这种无用，他的东西被誉为“无用良品”，很多粉丝乃至“威胁”他，如果做出有用的东西就取关。
手工耿对“有用”有自己的阐明，或者叫“无用之用”。在《华盛顿邮报》的一篇题为China ‘s ‘ Useless Edison’ combinesinventing and the Internet, with hilarious results的采访里说：“很多人说我的发明是没有用的，但是我认为有用有两个方面：实用性和意见意义性。”(笔者译)比如他在工地打工时，看到铺地砖的师傅总是蹲坐在一只脚的脚后跟上，铺一块挪一步，用板凳的话未便利。于是他发明了套在脚上的“便鞋小板凳”。
他说自己的作品“猛一看以为有用，再看彷佛又没用，连续看彷佛又有用。”正如他阐明他的偶像周星驰一样，嚼碎了生活的苦，轻描淡写地讲出来让人笑，再品味里边的真。他把这种“无用之用”放进了搞笑的形式，从而给人一种“有趣”的觉得。
今年笔者在798艺术区的一个展览中近间隔不雅观赏和抚摸了一下他的一些作品：铁猪佩奇、童年三件套（极速大风车、震耳拨浪鼓、千里铁飞机）、菜刀梳子、雷神之锤挎包等。在展览中会真切地感想熏染到，当我们只用“实用性”去衡量一个农人的发明的时候，每每会忽略了他的作品的艺术性。艺术本身便是来源于生活又高于生活的，只不过他用有趣的办法使这些艺术品来源于生活，又“偏离”了生活。
（笔者拍摄于798艺术区）
农人的创造性——
手工耿的署名是“别人笑我太疯癫，笑完疯癫笑我闲”。正像天才和疯子只有一步之隔，他铁憨憨的外表下有让人钦佩的创造性。他很闲吗？像大多数创意性网红一样，他也会陷入灵感枯竭、粉丝催更、流量变现等困境。但是与很多“唱衰”的论调不同，他作为一个有创造性的农人，在央视《讲述》栏目里有信心地说：“神往的生活便是有间大屋子，逐步地、不焦急地去做一些自己喜好做的小手工、小制作，创意的东西是没有尽头的，还有很多没有做，未来越做越好吧。”
对付中国农人的创造性已经有很多谈论，而且每每会有两个方向的辩论：一因此为中国儒祖传统中，“万般皆下品，唯有读书高”，在士农工商的等级中，只有考取功名才是正途。而且，中国农人是有高度实用主义的，无法快速转换为现实生产力的发明都被斥为奇技淫巧。另一个方向则认为，中国有很多草根发明家，而且有活字印刷、炸药、指南针等伟大发明传统的文明勉励了一批喜好发明创造的达人。从宏不雅观上说，这些源源不断的创造性也匆匆使中国成为一个大国。
笔者更方向于第二种论述，由于即便是在“农”的领域中，农人的聪慧表示在种养等每个领域的细节中。而且在社会等级被冲破的当代社会，农人的创造性可以“肆无忌惮”地开释出来。手工耿，以及那些屯子的能工巧匠们，正在通过丰富的社交平台被大家瞥见。
屯子有百业——
对付屯子的业态，很多人有屯子只有面朝黄土背朝天的老农人的刻板印象，忽略了传统屯子是一个有木匠、铁匠、教书师长西席、屠夫等等百种“职业”的“生态系统”。
手工耿一家三代都是焊工，父亲做了30多年电焊。父亲和弟弟都在外边打工，他是从18岁开始辗转几个城市，像绝大多数打工者一样，做装水暖、烫房顶、卖手机等工种，做“城市的流动培植者”。后来他看到有人在网上用废铁做的手枪装饰品要价两千多，本来手巧的他做了这个螺母加特林机枪。看起来机器感、金属感很强，但是要在枪筒里装弹弓才能进行最原始的“射击”，这种反差萌让他在在网上崭露锋芒。火了往后，他把父亲和弟弟叫回来，回到老本行，共同打造“手工耿”的品牌。
通过手工耿这一村落庄网红能工巧匠走红的剖析，我们并不是鼓励农人都去做网红，而是想通过他从事的行业去看屯子的家当到底该当怎么发展。所谓家当茂盛不仅仅是某个龙头家当的发展，还指传统技艺的百业振兴。在这个意义上，手工耿作为一个屯子网红“手作人”，为村落落，至少为他们家这个北方田舍小院带来了活力。
同样，屯子网红早已不再只是喊麦、社会摇和杀马特了，“野生”网红们正在以美的、巧的、有趣的等多种形式迸发出非凡的力量，哪怕是给人带来快乐，也是一门大学问，也是一个大职业。
下次，我们或容许以聊聊那些搞笑的屯子网红。
原创： 巩淑云
编辑：李鹏
