由于川普在与希拉里的大选辩论中数次提到中国，福克斯电视台于是跑到纽约唐人街上去随即采访路人。这段视频展示的全是刻板印象：不会说英文的老年人、不懂政治且口音浓重的憔悴的华人，以及屈曲地在跆拳道馆拍摄一段空手道视频代表中国功夫。
【10月3日晚，福克斯电视台新闻频道播出名为“奥莱利实情”的政治评论节目，个中包括一段主持人沃特斯手持发话器在唐人街采访的视频。节目对华人的嘲笑和奚落引发众怒，CBS、美联社等主流媒体都刊文批评。（来源：环球时报）】
除了展示视觉上的刻板印象，福克斯电视台同时也在音乐上刻板了一把，片头、插曲都是那支耳熟能详的“东方短乐句”。
我们对付这段“唻唻唻唻哆哆啦啦哆”的小调真的不能再熟习了，看过《功夫熊猫》系列动画电影的的朋友们一定也听过那首片尾曲《功夫格斗》（Kung Fu Fighting）吧，“东方短乐句”贯穿了整首歌曲。这首由卡尔·道格拉斯作词作曲并演唱的歌曲早在1974年便以单曲唱片的形式问世，在美国不胫而走，在中南美洲国家也广为传唱。如果说这首歌的歌词描述了一个西方人眼中的功夫天下，唐人街来的中国潮人，打得对手高下翻飞，每个中国人都是功夫高手。
刻板印象令人印象深刻，就像海内常常认为东北人都是女穿貂皮男戴金链、福建人就一定读不出美国总统胡佛一样，这首自带刻板印象的盛行歌曲也加强了歌曲开头“东方短乐句”代表东方的印象。
诚挚地讲，就像福克斯电视台采访的一样，西方人实在不大能清楚地分清中日韩（虽然在我们看来三国之间差距很大），以是“东方短乐句”虽然用在表示中国的地方最多，但也被音乐人用在表示泰国、日本等亚洲国家上，比如摇滚乐队Rush在《功夫格斗》问世次年推出的《往曼谷的路》(A Passage to Bangkok)以及以及1980年The Vapors推出的《成为日本人》（Turning Japanese），都用到了“东方短乐句”。
东方短乐句虽然短，但却暗合了中国传统音乐“五音”宫商角徵羽，东方特色的是一定有的，同时也一定不是卡尔·道格拉斯创始的。东方短乐句的历史要长，在上世纪三十年代的动画片中，涉及东方，尤其是唐人街的时候，就会涌现这段标志性的音乐，但都算不上特殊出名，最出名的一次大概要数美国指挥家伯恩斯坦在1957年的演讲，演讲词中将“东方短乐句”成为“中国传统民乐”——虽然中国人并没有听过。
一种盛行的说法是，“东方短乐句”来自1847年T·康莫（Comer）指挥的《阿拉丁与神灯之大中华奇不雅观》（The Grand Chinese Spectacle of Aladdin or The Wonderful Lamp）中《阿拉丁快步》一节，但是略懂音乐的朋友看了乐谱就会知道，实在它和“东方短乐句”基本没有相像的地方。
【阿拉丁快步】
清末适逢美国淘金热，中国开始大规模向美国移民，（不熟习这段历史的朋友可以看看孙俪主演的电影《金山》），随着中国移民的到来当然是中国的市民文化。
到了十九世纪末，首先引起美国人把稳的大概是中国式赌钱——番摊，番摊非常类似现在在大赌场里的玩法，1900年，美国作曲家波特·R·安东尼的乐章《番摊》中就涌现了一段节奏高度近似“东方短乐句”的音乐小节。同期间在美盛行的东方摇篮曲《妈妈的中国双胞胎》（Mamma’s China Twins）开头的音节和“东方短乐句”千篇一律。
《妈妈的中国双胞胎》之后，越来越多的音乐涌现涌现与之相似的地方。但这种相似并不局限在中国干系的主题上，与日本相关的音乐也常常能够听到，比如1917年阿瑟·菲尔德（Arthur Field）的《我的横滨女孩》(My Yokohama Girl)，开头也是这样的。
到了1919年在音乐剧《东方即西方》（East is West）中，作曲家罗伯特·伍德·博尔斯（Robert Hood Bowers）创作的《中华摇篮曲》中，正式形成了“东方短乐句”的雏形。
到了1925年的乔·桑德斯的《喷鼻香港梦女孩》（Hong Kong Dream Girl）里，开篇的东方短乐句已经和《功夫格斗》里的没有什么差异了。
可以说，经由三十年的韶光，从最朴素的中国摇篮曲中提炼出元素，终极形成了一组固定的节奏和腔调，用以代表中国，以及受到过中国文化影响的远东（东亚地区），并在日后的发展中成为了一种刻板的印象。就像针言、俚语一样，一旦被过于广泛地利用并定格下来，就很难改变了。
《功夫格斗》新鲜出炉时，中国尚未改革开放，而在福克斯白老外的眼中，当下的中国仍旧是彼时的样子容貌，说不好是可悲还是可笑。
