姓氏对联代表的是血缘关系,家族史的来源和发展。
房
能知慎敏函方略；
可论交情逐水流。
上联典指唐代司空房玄龄（公元579－648年），名乔，字玄龄，以字行于世，唐初齐州人，房彦谦之子。幼警敏，博综文籍，善属文。书兼草隶。年十八举进士，授羽骑尉。武德九年，他参与玄武门之变，与杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五人并功第一。唐太宗李世民登基后，房玄龄为中书令；贞不雅观三年为尚书左仆射；贞不雅观十一年封梁国公；贞不雅观十六年进位司空，综理朝政。贞不雅观年间他辅佐太宗，总领百司，掌政务达20年；参与制订典章制度，主持律令、格敕的修订，与魏征同修唐礼；调度政府机构，升并中心官员；长于用人，不求备取人，也不问贵贱，随材授任；恪守职责，不自居功。后世以他和杜如晦为良相的典范，合称“房谋杜断”。《新唐书》本传对房的评价是“玄龄当国，夙夜勤强，任公竭节，不欲一物失落所。无媢忌，闻人善，若己有之。明达吏治，而缘饰以文雅，议法处令，务为宽平。不以己长望人，取人不求备，虽卑贱皆得尽所能。或以事被让，必稽颡请罪，畏惕，视若无所容”。贞不雅观二十二年病逝，谥文昭。
下联典指唐代房U（公元697－763年），字次律，翻译家、正谏大夫房融之子，河南犊氏（今河南省偃师缑氏镇）人。唐玄宗、肃宗两朝宰相。弘文生出身，历任校书郎、冯翊县尉、卢氏县令、监察御史、睦州司户、主客员外郎、主客郎中、给事中、宜春太守、太子左庶子、刑部侍郎，赐爵漳南县男。安史之乱爆发后，房琯随唐玄宗入蜀，拜吏部尚书、同平章事。与墨客孟浩然、王维、储光羲、李U、綦毋潜、高适、陶翰、贾至等相似；与杜甫为“布衣”之交，清熊宝泰《杜甫》诗云：“千秋诗史有谁知？房杜交深患难余。”房琯仕途升沉，关系到杜甫命运，所谓一荣俱荣，一损俱损。于此可见房琯之于杜甫至关主要。
裘（Qiú）
归家存孝出循道；
上殿推贤下治河。
上联典指南宋墨客裘万顷（？－公元1219年），字元量，号竹斋，洪州新建(今江西南昌市)人。淳熙十四年进士，历仕吏部架阁、大理司直、江西抚干，性至孝，有节操，宋宁宗赏识裘万顷“博识多闻,操行笃实”。有诗集行世，其诗清婉流利，描述却颇有情致。著有《竹斋诗集》三卷，至明代始有刊本。他的诗清婉流利，描述则颇有情致。有的作品能够贴近生活，也能同情农人艰辛、反响农人疾苦。清人贺裳《载酒园诗话》夸奖他身为江西人而不染江西诗派恶习。陈宏绪的《寒夜录》曾说裘万顷在当时与胡桐原、万澹庵、徐竹堂往来唱和，号为“四杰”，而此三人作品俱佚，只有裘万顷的诗集尚存。
下联典指清朝名臣和文学家、南昌新建人裘曰修（公元1712－1773年），字叔度，一字漫士。乾隆四年进士，历任翰林院编修、吏部侍郎、军机处行走，礼、刑、工部尚书，加太子少傅，谥文达。曾奉命与鲁、豫、皖三省巡抚巡视黄河，划疏通之策。八次受命勘察河道，治水功高。目前，人们正在研究裘曰修的治水理论以及方法。乾隆常与裘曰修磋商诗文，夸奖他“品学端醇，才猷练达”。裘曰修曾多次主持乡试会试，是纪昀的受业师。二人关系甚密，纪昀有《断碑砚歌为裘漫士师长西席作》、《漫士师长西席绘断碑砚图敬题其后》等诗文及名言。而且，戴震、蒋士铨等人也得到过裘曰修的提携。奉敕撰有《热河志》、《太学志》、《西清古鉴》、《秘殿珠林》、《石渠宝笈》，又奉命补《华严经》残本。晚年加封太子少傅，充《四库全书》馆总裁。著有《裘文达公函集》6卷，个中《治河论》为得力之作。裘曰修的妻子熊氏是一位有着传奇色彩的女性。虽是南昌屯子闺秀出身，但在丈夫开罪系狱刑部的时候，竟千里赴京相探，敢于直面天子，澄辩冤情。皇太后对她更是“一见钟情”，认作义女，她就这样天缘巧遇，成了“皇姑”。民间传说她麻脸大脚、容貌不美，但在乡里喜抱不平，灭暴除贪救助贫弱，被誉为名门内助，千古一人。恰是以，她和丈夫的合葬墓冢也被称之为“皇姑墓”。
缪（Miào）
友弟和家真杰士；
寻方论著是名医。
上联典指汉朝时著名贤士缪彤（生卒年不详），字豫公。从前父母双亡，留下缪彤及三个弟弟相依为命。家庭的不幸，使缪彤兄弟过早地尝到了人生的艰辛，也铸造了缪彤坚毅正派的性情。尤其难能名贵的是，艰巨的处境，将缪彤的孝悌之德彻底从心底引发出来。他深感自己任务的重大，如不把几个弟弟顺利抚养成人，自己就无法告慰父母在天之灵。他们兄弟虽然生活困难，但是由于长兄无微不至的照顾，缪彤弟兄四人均得以康健发展。几年后兄弟四人相继成家。同处一个屋檐下，U辑们每每心各所执，因此生活中难免会涌现不和谐的音符。于是大家不免各自斟酌家中财物，打算分开单过。缪彤看着这样的情景，想起兄弟们当年和蔼的日子，不禁十分感慨。嗟叹之余，缪彤不由感到万分凄凉，痛楚的自责涌上心头。缪彤独自关锁门户，在屋中抽打自己，厉声自责，失落声恸哭。弟弟、弟媳们循着哭声聚拢过来，他们悄悄地守候在屋外。听到长兄的自责，大家惭愧地低下了头。弟弟、弟媳们于是跪在门外至诚后悔。他们的言语，深深地冲动了缪彤，缪彤打开屋门。见到房门打开，弟弟弟媳们上前牢牢地拥住了缪彤，家门重归和蔼的气氛传染了在场的每一个人。从此往后，缪家又规复了昔日的和乐气氛，家人们不再有隔阂，真正做到兄友弟恭，夫义妇顺，大家联络和蔼地一起生活。
下联典指明代医学家缪希雍（约公元1546－1627年），字仲淳，号慕台，他是海虞（今江苏常熟）人，寓居浙江长兴，后搬家江苏金坛。父早殁，幼年孤苦。17岁患疟疾，自阅医书，遍检方书而自己治疗，遂至病愈。遂立志从医，搜求医方，苦心研究药道，博涉各种医书，尤精本草之学，认为“神农本经，臂之六经，名医弥补别录，譬之注疏,本经为经，别录为纬”。于是研讨其理。此外，缪氏平生好游走四方，曾游历三吴，入闵，历齐、鲁、燕、赵等地，亦到过江西、湖北、湖南诸省。在漫游之时，到处为医，寻师探友，采药搜方。由于其诚挚求教，故于民间履历网络很多，丰富了自己的学识。其寻师探友亦是为了切磋学问，提高业务水平。在王肯堂所著《灵兰要览》一书中，曾经记载缪氏游至南京时，拜访王肯堂，揭橥了精辟的学术见地，是王氏十分敬佩的相见过程。可见缪氏之学，在当时确有相称成绩，故能名噪一时。著有《先醒斋医学广条记》、《医学传心》、《神农本草经疏》、《本草单方》等书。缪希雍医德高尚，医术博识，行医以“死活人，攘臂自决，不索谢”。时人搜集其医案，成《先醒斋广条记》行世。
干（Gān）
编书有赖惊神笔；
冶铁无传铸剑人。
上联典指东晋著名文学家、史学家干宝（公元283－351年），字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人。干宝自小博览群书，晋元帝时担当佐著作郎的史官职务，奉命领修国史。后经王导提拔为司徒右长史，升任散骑常侍。除精通史学，干宝还好易学，为撰写《搜神记》奠定根本。《搜神记》是部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。所谓志怪小说，正如鲁迅师长西席所说：“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻，在当时并非故意做小说。”它记录了一大批古代的神话传说和奇闻异事，内容生动丰富，情节弯曲离奇，艺术代价很高。干宝卓学博览，好阴阳五行术数。生平著述宏丰，横跨经、史、子、集四部，紧张有《周易注》、《五气变革论》、《论妖怪》 、《论山徙》、《司徒仪》、《周官礼注》、《晋纪》、《干子》、《春秋序论》、《百志诗》、《搜神记》等。他著作的《晋记》20卷，直而能婉，评为良史。他编著的《搜神记》被评为“鬼之董狐”。至今有关专家已网络到的干宝书目达26种，近200卷。
下联典指春秋末年吴国庐时人干将（生卒年不详），著名冶金匠，工于铸剑，与欧冶子同师，吴王曾命他铸造雌雄宝剑。据《搜神记》记载：楚干将、莫邪为楚王作剑，三年乃成。王怒，欲杀之。其妻终生当产，夫语妻曰：“吾为王作剑，三年乃成，王怒，往必杀我。汝若生子是男，大，告之曰：‘出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是即将雌剑往见楚王。王大怒，使相之，剑有二，一雄一雌，雌来，雄不来。王怒，即杀之。莫邪子名眉间尺，比后壮，乃问其母曰：“吾父所在？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子：出户望南山，松生石上，剑在其背。’”于是子出户南望，不见有山，但睹堂前松柱下石低之上，即以斧破其背，得剑。昼夜思欲报楚王。
解（Xiè）
传讯惟诚何惧去世；
驱胡是愿乐屯田。
上联典指东周春秋时晋国的大夫解扬（公元1131－1162年），或作解阳，解氏开山祖师解良（姬良）之子，与弟解猎两人都是东周時期晋国大夫，是当时很有名望的贵族，食邑于解（在今山西省运城县）。当时楚国伐宋，宋求救于晋，晋派大夫解扬通报出兵的信息给宋国，不幸被楚执。在两军对阵之前，楚王对解扬说：只要你见告宋人，晋国大军不会来救宋国，我就不但放你，还要厚赏你。解扬来到阵前登上楼车上，年夜声明确见告宋人，叫他们坚持守城，晋军立时就到了。楚王大怒，敕令斩理解扬，说他不取信誉。解扬说，我食晋君之禄，答应了传讯到宋国，但不幸被您捉住，没法将信息传给宋人，若我不将真实的信息传给宋人，那是对我国君的不取信誉。试问大王您的臣下如果不是我这样做，您还会用他吗？楚王的弟弟们都劝谏楚王放理解扬，于是楚王放了他回晋国去。解扬由于出色完成了义务，返国后被封为上大夫。在《史记·郑世家》中提到解扬字子虎，是霍(今山西霍县)人，可能是司马迁别有所本。
下联典指解潜（公元1131－1162年），他是南宋初年的好官，在绍兴年间官荆南镇抚使，政绩极好。解潜曾是二度出任宰相的南宋名臣赵鼎门下的干将，是禁卫军的头目之一，乃至与名将韩世忠地位不相上下。他募人开拓荒田，大力发展农业，极大地增加了南宋期间的粮食生产，是南宋拓荒屯田政策的倡导者，绍兴地区的屯田便是从那个时候开始的。后来解潜患病，在他病重垂危时，宰相张九成亲自去探望他。解潜流着泪用末了一口气对张九成说：“我平生赌咒要和金贼战去世于疆场之上，哪知不能如愿啊！
”
应（Yīng ）
目视五行思慧敏；
风飘两袖忆仪容。
上联典指东汉应奉（约公元144年前后在世），字世叔，汝南南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年（公元144年）前后在世。少聪明，读书五行俱下。影象力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而呼唤。梁冀举为茂才。永兴元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所福。延熹七年（公元164年）从军骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。汝南南顿应氏自应奉曾祖父应顺起，至应奉子孙子弟应玚、应璩、应贞等累代为官，声名显赫。
下联典指南宋、元时福建南平人应珍（约公元1062－1127年），元祐年间武状元及第，付与右班殿直，任平海军节度判官，后调任泉州公海四县巡检，后以母忧回籍守制，“累仕皆不出于闽中”。其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同寅所敬佩，里人遂立“状元祠”奉祀至今。自唐代以来，峡阳就形成了应、骆、范、张、连、梁六大姓，今日的应氏“状元祠”座落在福建南平市峡阳古镇上，主祀南宋武状元应珍。该祠原在西峰庵，明嘉靖间毁于兵燹，清乾隆七年乃于上鼎建新祠，后又毁，公元1993年由海内外应氏乡亲集资重修。应氏“状元祠”号“雁翼堂”，郡望“汝南”。祠堂正厅两侧还贴有“应氏祖训”和“成人祭祖誓词”，应氏祠堂每年都会结合祭扫活动，举行对年满16岁青年的“成人节”教诲活动，向青年讲述先哲的范例故事，哀求青年学生牢记祖训，不忘家乡故里，对后人起到教诲警示浸染。
宗（Zōng）
破浪乘风酬远志；
抗金守土赴戎机。
上联典指南朝宋时南阳涅阳人总理（？－公元465年），字元幹，其叔父宗炳曾问他志向，他回答道：“愿乘长风破万里浪”，表达了男儿的远大志向，成为千古名言。历迁镇武将军、左卫将军等职。曾伐林邑，屡破叛军头目林邑王范阳迈，林邑王派人暗中买了几百头大象抵御迦军，宗理调集能工巧匠，连夜赶制了许多维妙维肖的狮子模型。到了征战那天，林邑王命令部下驱赶大象，直冲纵横的军队。大象群冲到总统的阵前，劈面涌现许多狮子，一个个张着血盆大口，拖着长长的舌头，样子极其凶猛，刚才还不可一世的象群急速吓破了胆，纷纭逃命。不等宗悫用兵，叛军已被冲得落花流水，溃散了大半。很快，总统的部队就取得了胜利。后来官至豫州刺史，封洮阳侯。
下联典指宋代抗金名将宗泽（公元1060－1128年），字汝霖，是北宋、南宋之交在抗金斗争中呈现出来的精彩政治家、军事家，历史上著名的民族英雄，婺州乌伤（今浙江义乌）人。33岁登元祐进士第，但是耿直和忠实使他到68岁没有得到国家的真正重用，北宋朝因此成为中国历史上亡国局势最为惨烈的王朝。北方凶悍的女真贵族率领军队大面积掠杀我中原汉族百姓，民族急难之际，一介儒生挺身临乱出任天下兵马招讨大总管副元帅、东京留守知开封府正堂、中原武林大盟主，招集王善、杨进等义军，用岳飞为将，十三捷屡败金兵。他出于民族利益的痛切多次上书凡二十四疏，请高宗还都收复失落地。未果郁愤吐血，三呼“渡河”而去世，去时无一言语及家事。去世后追赠不雅观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。岳飞扶柩镇江合葬陈氏夫人墓，遗著《宗忠简公集》。
丁（Dīng）
图册八千今古誉；
印坛一子画书传。
上联典指宋丁伦及清丁丙均各藏书八千余册，名重一时。丁顗（生卒年不详）为北宋时人。祖籍恩州清河（今属河北省），于后唐时徙居符祥（今河南开封），尽其家资，藏书至8000卷，筑大室以藏之，题藏书之所称“八千卷楼”。他自称：吾聚书多，虽不能读，必有好学者为吾子孙。子丁逢吉，精医术，为真宗宫中御医。孙丁度，亦以藏书有名。后世至清末丁丙仍沿用其名，并增“小八千卷楼”、“后八千卷楼”。丁丙（公元1832－1899年）乃清末著名藏书家，一字松生，号松存，别署钱塘流民、八千卷楼主人、竹书堂主人、书库报残生、生老，钱塘（今浙江杭州）人。与兄丁申同为诸生。左宗棠以补用知县荐往江苏，加同知衔，而他淡于仕途，不肯履新。家世经营布业，富于资财。自幼好学，生平淡于名利，终生不仕，热心公益奇迹，爱好网络地方文献。家多藏书，著述颇富，事亲以孝闻。亲殁，自写风木盦图，以志哀思。卒年六十八。
下联典指清中西泠前四家之首、著名字画仆人敬（公元1695－1765年），字敬身，号钝丁、砚林，别号龙泓隐士、孤云、石叟、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等，浙江杭州府钱塘县人。出身贫苦，但生性耿介。乾隆初年举鸿博不就，在江干市廛酿酒为生，以布衣自乐。工书能诗，精于鉴赏，收藏颇丰。嗜好金石笔墨，工诗善画，所画梅笔意苍秀。尤精篆刻，善于切刀法，为“浙派篆刻”开山鼻祖，“西泠八家”之首。嗜书博学，有“于书无所不窥，嗜古耽奇，尤究心金石碑版”之谓，有“博古好学”之名。善诗文，有“诗国”之称，造语奇崛，最工长篇；与金农友善，常相唱和。喜藏书，精收藏，也是当时著名的藏书家和文物学家。晚年家道衰落，穷苦交加，但仍洁身自好。有《武林金石记》、《砚林诗集》、《砚林印存》、《寿寿初稽》等。
