【解释】指不去一心追求安适舒服的居所。
2君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
3子曰,君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言……
4养生重在起居有常,不妄坐劳,食勿求饱,居无求安。
5他对工作一丝不苟,生活上却食无求饱,居无求安。
6孔子君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。
7君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
8君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而王焉,可谓好学也已。
9道,知道,索道,求道,何解?君子食无求饱,居无求安,俗志无所绊。
10君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也。
11子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”。
12君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已;子曰:不患人之不己知,患不知人也……
13喂,那个状元郎,子曰君子食无求饱、居无求安,你挡着伙计的道路,你要闹哪样?快些让他过来,小爷饿着呢。
14君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正……
15君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。
16君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,爷爷的志向高洁,给你说了你也不懂!
17子曰,群子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道正焉,可谓好学也已。
18我很满意现在的生活状态,真的,你看看,这儿就是我的天堂,我自给自足,食无求饱,居无求安,面对着两壁书,神游方外。
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