在这个过程中，我们会创造一个问题——很多民歌或者是小曲小调，名字很像。比如，我们本日禀享的阿哩、阿里里，阿热热——看起来非常像，乃至有人会以为这会不会是一种音乐形式呢？
事实上呢，这是三种完备不相同的音乐形式！
阿哩，彝族尼苏公民歌。别号“阿勒”。
盛行于云南红河南岸的红河、元阳、绿春、金平等地。尼苏青年夜大间聚会时，唱阿哩是不可少的活动内容。
阿哩的歌词都是长篇的抒怀诗或爱情叙事诗，以内容干系联的两篇为一组。如男方唱《痛楚歌》，女方则答《幸福调》，不能随便以不干系的歌词作答。
爱情叙事诗有《乙之小伙与叔布姑娘》《能俄能索布与母娥若丽芝》等20余篇。歌词有五个音节为一句，有少数以七个音节为一句。
歌曲构造因地区而异。
较古老的构造是由对唱和齐唱两部分组成。
以对唱（男或女）“哇瑟”开始，只唱衬词，段落结束处有“快唱啦”一类的说白，然后齐唱“哇瑟”作为应和。
齐唱之后接唱以三句组成一段的阿哩。
如有多段歌词，反复演唱阿哩至一段落结束时，从头演唱“哇瑟”再接结束句。
阿哩是用轻声吟唱的，力度不是很强，终止音较长。
伴奏乐器一样平常是利用木叶、草秆、巴乌、四弦、二胡、三弦等，也可以不用伴奏演唱。
补充小知识：
（1）哇瑟，一种由二、三句组成的段落。
（2）木叶，常日采取桔、柚、杨、枫、冬青等无毒的树叶，叶长5.5厘米、中间叶宽2.2厘米旁边的比较适宜。演奏时奏者需有多片树叶备用。
阿里里，别号阿利利。是纳西族民间歌舞。
盛行于云南丽江一带。
20世纪中期由古老的口弦调和民歌《阿里里机波儿》的曲调发展而成。一句构造，其他歌词反复歌唱。
唱时青年人手拉手，有一人领唱，众人和唱，边跳边唱。音乐轻快活泼。
补充小知识：
口弦，少数民族拨奏乐器（体鸣拨奏）。又称“簧”“口琴”“口簧”“响篾”“口胡”等。
四川布拖“口弦音乐”于2008年入选“第二批国家级非物质文化遗产名录”；四川北川“口弦音乐”于2011年入选“第三批国家级非物质文化遗产扩展项目名录”。
阿热热，也称窝热热，是纳西族民间歌舞。因歌唱中多利用衬词“窝热热”而得名。
也可以写作窝热、乌热热、窝惹惹等。
阿热热多在集体劳动或节日、丧事等群聚活动中进行。歌唱形式分为单声部和二声部两种形式。
可以坐唱，也可以边唱边跳。
分为丧歌和喜歌两类，唱词一样平常每段三句或者四句。
补充小知识：
丧歌，在办丧事时进行演出，演唱时速率缓慢，节奏平稳，感情幽怨。一样平常利用坐唱，也可以跳唱。
喜歌则相反，多在劳动、节日时进行。腔调明朗高亢，感情热烈旷达。
看完这期的分享，大家是不是对民间音乐更加有兴趣了呢？
大家还对什么类型的音乐，或者说对什么样的音乐文体有兴趣也欢迎给我留言哦。
我是小音，在娱乐中传承，在传承中娱乐。
